公元1704年，从明朝灭亡(1644)开始，就有了整整一个甲子。此时正忙于九子夺权的康熙爷，绝对没想到自己的藩属国朝鲜此时正在秘密举行一场“六十年祭”来纪念明朝的大型仪式。这有点时间混乱。要知道，随着1683年台湾省的统一，明朝最后一面王旗在中国已经消失了21年。
今年，朝鲜肃宗国王在自己的宫殿后院建造了一座大型建筑——“大报坛”，以至于崇高的祭天仪式祭祀了明朝的神宗皇帝，成为未来200年朝鲜最隆重的祭祀仪式。
这一幕只是明朝死后朝鲜思念明朝的缩影。事实上，在清朝，朝鲜在军事和政治上臣服于清朝的同时，朝野始终充满了以明朝为中国正统、以清朝为夷狄、与之虚、委蛇的主流意识形态。臣服于清朝是“痛苦、悲伤和最后的手段”。更夸张的是，包括几位国王在内，朝鲜也有极端的复国主义者以“驱逐鞑靼人，反清复明”为己任。朝鲜孝宗国王甚至有“养精兵十万，出人意料，直接抵御关外”的具体军事理念。最可笑的是，在当时信息封闭的时代，沉迷于世界观的清朝皇帝总是被蒙在鼓里。
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自唐朝以来，秉承儒家中华正统观的朝鲜一直以“藩国”为宗主，尊中原王朝为宗主。然而，在历代王朝中，朝鲜最令人信服的是明朝。朝鲜甚至有学者认为明朝是“中国历史上唯一没有任何瑕疵的完美王朝”，甚至在大明山河破碎的时候也没有改变初衷。
与中国明清时期相对应的朝鲜王朝是李朝(1392-1910年)。事实上，李朝的建立是朝鲜忠于大明的最好例子。在与朱元璋发生领土争端后，朝鲜高丽王朝计划进攻辽东。不愿伐明的高丽将军李成桂首先训诫国王被拒，然后发动政变推翻高丽王朝，从而建立了李朝。李成桂称王后，迅速确立了“事大主义”的国策，并上书说朱元璋要求天子给“国号”。这在朝鲜历史上只是一次。此后，在朱元璋的名字下，朝鲜成为了“朝鲜”。
历史的矛盾在于，万历皇帝虽然在中国历史上名声狼藉，但却是朝鲜历史上最受尊敬的中国皇帝。朱元璋的“名字”被朝鲜王朝视为“伟大创造的恩典”，而万历的“抗日援朝”被朝鲜视为“重建的恩典”。事实上，这也是“大报坛”建设的初衷。在朝鲜君主和官员的心目中，万历皇帝的军事援助给朝鲜带来了“牺牲自己、拯救人民”的悲剧色彩。“皇朝的迅速死亡可能不是因为东征”。朝鲜肃宗国王甚至“内疚”地认为，如果他没有向朝鲜派兵，失去国力，明朝至少可以像南宋一样在江南安居一百年，而不是像南明那样一个接一个地死去。
虽然朝鲜官方文件的年份在明朝去世后已经使用了清朝的年份，但私下里，无论是私人文件还是皇室祭祀，都延长了明朝的年份，但使用清朝的年份是一件非常不道德的事情。当时，朝鲜的主流是崇祯的年份，以至于“崇祯200多年”的奇怪故事出现了。19世纪下半叶，朝鲜儒生自豪地说：“叫我做大明人”。
这是世界历史上最独特的现象：一位皇帝在自己的国家已经成为前朝的老人，但在邻国时期，它仍然存在了200多年。在这方面，朝鲜儒家大师朴趾源在《燕行录》中指出：“尊重崇祯，保存中国。”由于军事上无法实现反清复明的梦想，让大明在精神上永存，永远生活在“崇祯”的岁月里。
解密:为什么藩国朝鲜如此思念宗主国明朝？