徐渭出生于公元1521年。去世于公元1593年，字文清，后改字文长，号天池山人，浙江绍兴山阴人。徐渭是历史上著名的诗人、画家、书法家、军事家、歌剧家、民间作家、酒徒、禅宗居士、青藤道士、旅行家、历史学家。他是明朝的天才。在很多方面，他都表现出了很高的才华，创造了先锋，对后世都有很大的影响，是一个全才之人。与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。
梅客生曾写信给徐渭说：“梅客生曾写信给徐渭：“「文长吾老朋友，病奇于人，人奇于诗。清代著名画家郑板桥过于崇拜徐渭，特别刻有一封印信，自称“青藤门下走狗”。而现代画家郑板桥也说:“青藤、雪、大涤子的画，可以横涂纵涂，余心极服，恨不得生前三百年，为诸君磨墨理纸。诸君不纳，余于门外，饿而不去，也快事故。吴昌硕云：“青藤画中圣，书法超鲁公。”
徐渭的书房超越了时代，开创了引领“尚态”的书风。袁宏称赞他:“我不能写书，但谬论是长书决定在王雅宜和文征仲之上。不管书法如何，先生都是八法之散圣，字林之侠！”
徐渭是一个非常爱国的人。他有很强的奉献精神和报国的迫切热情。不幸的是，上帝的意图让人们成为一个男人。不管徐渭有多渴望成为官员，为国家和人民服务，他最终连续八次科举考试都失败了。最高，他不得不成名。一个从小就表现出很高天赋，在各方面都取得了巨大成就的人甚至不能通过进士考试。为什么？
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要解释这样一个问题，我们必须首先了解当时的科举考试制度。随着时代的发展，封建制度对人民的限制越来越严格，其中最可怕的是思想的限制。科举制度最初起源于隋朝，用于选拔可用人才。一开始，只要考官认为你有治理国家的天赋，就没有那么多规章制度。然而，当科举制度发展到明清时期时，它已经演变成八股取官。
什么是八股文？八股文是指一种固定的风格，包括：破题、承题、开题、入题、开股、中股、后股、束股八部分，题目均来自四书五经的原文。考生必须按照这种格式写文章，写文章还需要平行和字数要求，多一点都不好。
最重要的是，你不能在文章中有自己的观点。说白了就是圣人怎么说，朱怎么解释，你怎么解释。文章中不能有圣语，也不能有四本书之外的观点。好的八篇文章是在文章的框架内模仿圣人的语气。
按照规定，按照固定格式和固定答案回答问题并非不可能选择有才华的人。三阳、曾国藩、林则徐都是这样选出来的。那么什么样的人考不上呢？
首先，有一种超越时代的深刻思想，与圣人有很多矛盾。这些人在考试中很容易表现出自己的观点，并与圣人背道而驰。不幸的是，徐伟就是这样一个人。他不仅有个人想法，而且是一位优秀的艺术家。艺术家注定要与他人不同，不被他人理解。
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徐渭是个牛人，但他是个奇怪的牛人。他不符合主流观点，有自己的想法，天生开放自由，根本不愿意束缚在规章制度之内，导致徐渭屡屡失败。
徐渭是一个多才多艺的人，但科举考试与诗歌、书籍、绘画和戏剧无关。即使他在这些方面取得了很高的成就，他也不可能被录取。
为什么大才子徐渭屡试不中？历史是如何评价他的？