徐渭出生于公元1521年。去世于公元1593年，字文清，后改字文长，号天池山人，浙江绍兴山阴人。徐渭是历史上著名的诗人、画家、书法家、军事家、歌剧家、民间作家、酒徒、禅宗居士、青藤道士、旅行家、历史学家。他是明朝的天才。他在很多方面都表现出了很高的才华，开创了先锋，对后人影响很大，是个全才。与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。
梅客生曾写信给徐渭说：「文长吾老朋友，病奇于人，人奇于诗。清代著名画家郑板桥过于崇拜徐渭，特别刻有一封印信，自称“青藤门下走狗”。现代画家郑板桥也表示:“青藤、雪、大涤子的画，可以横涂纵抹，用心极服，恨不得生前300年为君磨墨理纸。诸君不纳，余于门外，饿而不去，也快事故。吴昌硕云：“青藤画中圣，书法超鲁公。”
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徐渭的书房超越了时代，开创了引领“尚态”的书风。袁宏称赞他:“不能书，但谬论是文长书决定在王雅宜和文征仲之上。不管书法如何，先生们都是八法之散圣，字林之侠！
徐渭是一个非常爱国的人。他有很强的奉献精神和报国的迫切热情。不幸的是，上帝的意图让人们成为一个男人。不管徐渭有多渴望成为官员，为国家和人民服务，他最终连续八次科举考试都失败了。最高，他不得不成名。一个从小就表现出很高天赋，在各方面都取得了巨大成就的人甚至不能通过进士考试。为什么？
要解释这样一个问题，我们必须首先了解当时的科举考试制度。随着《纽约时报》的发展，封建制度对人们的限制越来越严格，其中最可怕的是意识形态的监禁。科举制度最初始于隋朝，用于选择可用人才。一开始没有那么多的规章制度，只要你能让考官觉得你有治理国家的人才。然而，当科举制度发展到明清时期时，它已经演变成八名官员。
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什么是八股文？八股文是指一种固定的风格，包括：破题、承题、开讲、入题、开股、中股、后股、束股八部分，题目均来自四书五经中的原文。考生必须按照这种格式写文章，写文章也需要平行和字数要求，多一点也不好。最重要的是，你不能在文章中有自己的观点。说白了，圣人怎么说，朱怎么解释，你怎么解释。文中不能有出离圣教语，也不能有四书之外的观点。好的八股文就是模仿圣人在文章框体内的语气。
按照规定，按照固定格式和固定答案回答问题并非不可能选择有才华的人。三阳、曾国藩、林则徐都是这样选出来的。那么什么样的人考不上呢？
首先，有一种超越时代的深刻思想，与圣人有很多矛盾。这些人在考试中很容易表现出自己的观点，并与圣人背道而驰。不幸的是，徐伟就是这样一个人。他不仅有个人想法，而且是一位优秀的艺术家。艺术家注定要与他人不同，不被他人理解。
徐渭是个牛人，但他是个奇怪的牛人。他不符合主流观点，有自己的想法，天生开放自由，根本不愿意束缚在规章制度之内，导致徐渭屡屡失败。
徐渭是一个多才多艺的人，但科举考试与诗歌、书籍、绘画和戏剧无关。即使他在这些方面取得了很高的成就，他也不可能被录取。
像徐渭这样的牛人，不是普通人能评价的，在这里引用前人周作人来评价他。
《过去续六首·其四徐谓》-周作人
过去听乡谈，我爱徐文长。
其他人相当狭窄，作剧没有报偿。
市场竞传说，终究像流氓。
单独买豆腐，毕拨茶汤。
喜欢和女人玩，笑着哄堂。
再次复杀和尚，流祸到僧坊。
浩浩徐夫子，浑世肆虐狂。
畸谱殊坦白，行迹略显详细。
世人好闲话，传错也有什么不好。
吴有唐伯虎，旗鼓差异相当。
为什么大才子徐渭屡试不中？如何评价徐渭这个人？