井田制度是中国古代重要的土地制度。它出现在商朝，在西周时期发展非常成熟。到春秋时期，由于铁农具和牛耕的普及，井田制度逐渐瓦解。本质上，它是一种以国有为名的贵族土地所有制。
西周时期，道路和渠道纵横交错，将土地分成方块，形状像“井”字，因此被称为“井田”。井田属周王所有，分配给老百姓。领主不得买卖或转让井田，但也要支付一定的贡献。领主强迫老百姓集体耕种井田，周围是私田，中间是公田。本质上是一种土地私有制度(夏商西周，所有土地都属于国家)。由于缺乏井田制的相关考古资料，一些学者认为井田制可能只是乌托邦式的理想体系。
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然而，关于这一制度的实施，各家的意见非常不一致，一直有争议，至今仍是一个难以解释的问题。“井田”是什么形状？《周礼。小司徒郑玄注：“它像井一样，因为它的名字”。因此，有人认为“井田”的基本结构必须是九块等积的方田合在一起，形成“井”字形。但《易经。井卦中说：“往来井井”;《荀子。儒效也被称为“井井兮其有理也”。“井井”系形容有条理。
因此，也有人认为，所有划分等量小的田地，都可以称之为“井田”。古代是否实施了井田制？《孟子。滕文公说：“方里而井，井九百亩”;《周礼。小司徒说：“九夫为井”;《国语。齐语记管仲说：“井田均，民不悔”;《国语。鲁语载孔子说：“其岁收田一井…”;《谷梁传。宣公十五年又称：“井田人，九百亩。根据上述资料，过去94年古代实行过井田制度没有问题。但也有人认为《孟子》、井田在《周礼》中说是理想化的乌托。邦，国语中的“井”不是指田地；《谷梁传》成书很晚，所谓的“井田”是从孟子演变而来的。还有人认为《孟子》说井田是空想，但小方形井田制肯定存在。
那么，井田制什么时候实施，什么时候瓦解废除呢？有人认为马克思说，农村公社的房地产是由“小块土地组成的棋盘耕地”;恩格斯还说，在农村公社，每个成员都可以“分成同样大的土地”(马克思恩格斯全集第19卷第355卷、452页)。因此，井田制应该出现在原始社会末期的农村公社阶段，其最初的形式是公社的土地所有制。还有人认为《左传》。《哀公元年》记载，夏少康“有田一成，有众一旅”。“成”是井田的单位，杜预注：“方十里为成”。在商代甲骨文中，“田”被写成四方、六方、八方、九方整齐的小块。孟子说：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实一无所有。可以看出，夏商周的田制类似，井田制实行夏商周三代。还有一些人认为，“井田”这个名字出现在周代文献中，直到战国末期，土地买卖盛行，促使井田制瓦解。因此，井田制只是周朝一代的土地制度。
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井田一般都有“公田”和“私田”，它们是如何划分的？“夏小正”传说：“古人先服公田，再服其(私)田也”和“诗”。小雅。小田说：“雨我公田，遂和我私(田)。“对于上述两种类型的土地，有人认为所谓的“公田”是周王给诸侯和官员的井田；为了榨取更多的剩余劳动力，贵族们在井田外开垦荒地，成为他们真正的私有财产，这就是所谓的“私有土地”。也有人认为“公田”是贵族的自营田，征用劳动力耕种，收获归贵族剥削者所有，又称“借田”(“借”意味着“借”劳动力)：“私田”是为了维持劳动者的生活而授予耕种者的土地。故《汉书。食品志上说：“民年二十受田，六十归田。”所“受”的田地，就是私田。
井田被分成等量的小块。它是干什么用的？有人认为，这些等量小块是诸侯和百官的工资单位，而耕种者则是勤勉的工资单位。但也有人认为，这些等量小块分配给单个家庭供其生活使用，并应定期重新分配。《公羊传。宣公十五年何休注说：在井田上，官员将田分为上田、中田、下田三等，并规定“三年一换土易居”。这样分得上田的人就不能“独乐”，分得下田的人就不能“独苦”。《周礼。大司徒》
俗话说，分得上田的“家百亩”，分得中田的“家二百亩”，分得下田的“家三百亩”。这是后来的另一种分配方式。
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井田耕种者的身份是什么，采用什么样的剥削方法？有人认为耕种者是一无所有的奴隶，他们承受着奴隶制的剥削。也有人认为，井田上的农民以“私田”为生活用地，是封建社会初期的农奴；他们被征用到“公田”为主人耕种，并承担劳动地租的剥削；自春秋时期宣公15年“初税亩”以来，陆国的劳动地租已成为实物地租。还有人认为，井田的耕种者虽然受到有份地的影响，但仍被迫进行奴隶制性质的集体劳动，他们是“授产奴隶”。@ 《孟子》所说的夏人行“贡”法，殷人行“助”法，周人行“彻”法，其具体含义是什么？夏人每一块小田都是“五十亩”，殷人“七十亩”，周人“百亩”，为什么会有这样的差别？实施井田制时，“国”与“野”有区别。孟子说：“请野九一帮忙，国中什么一使自赋。"为什麽又有这样的差别？对于这些，每个家庭都有不同的解释，也有很大的差异。
@ 井田制是如何实施的，存在许多问题，众说纷纭。要了解历史的真相，还需要对材料进行详细的占有，仔细的鉴别和探讨。
西周井田制是什么制度？实际实施情况如何？