一位皇帝死后，即位的皇帝想为他的前任写一本传记，这本官方历史书被称为“记录”。因此，赵匡胤死后，赵光义为他的兄弟编写了一本传记，历史上被称为“太祖记录”。
据史料记载，赵光义修改这本传记后，对这本《太祖记录》并不满意。赵光义已经进行了三次大规模的编纂。除了增加“金匮联盟”的新内容外，这一修订过程更加旷日持久。这本书最终修订完毕，直到他的儿子宋真宗咸平第一年（998年）。
宋代编纂的《太祖实录》有两个版本。第一个版本是太宗时期的原始版本，叫做《旧录》;另一个版本，是三次修改后的版本，叫做《新录》。
那么，这里的问题来了。既然有“金匮之盟”，这仍然是一件极其重要的事情。为什么《旧记录》中没有这样的内容，而是需要《新记录》来增加？
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这个问题，不说自明。
不幸的是，由于持续的战争，现在“旧记录”和“新记录”都消失了，我们看不见，但幸运的是，宋朝的历史学家李涛看到了，他也把这两个版本的历史文献都记录在他的续期长期编辑中。
在《续资治通鉴长编》的记录中，我们终于明白，为了迎合圣意，负责编纂《新录》的历史学家，他们对原《旧录》进行了大规模的修改和掩盖。
现在，让我们参考《续资治通鉴长编》的记录，还原“赵光义修书”的历史。
开宝九年(976年)，宋太祖在“斧蜡烛影”中神秘死亡。虽然死因不明，但记录赵匡胤一生的《太祖实录》的编纂被提上日程，开始如火如荼地进行。
在太平兴国三年(978年)，赵光义命令翰林大学士李芳、胡蒙修改《太祖实录》，收集当时所有的史料，销毁“不符合当时历史”的文献，绝不保存。
@ 赵光义销毁了当时记录那段历史的原始文献。
然而，即使历史被“修改”成这样，赵光义对这本书的编纂还是很不满意的。
春华五年(994年)，赵光义对宰相们说:“太祖朝的事，这才过去几天。看《实录》里的记录，粗糙简单。不要写你应该写的，也不要记住你应该记住的。让史官们重新编纂。”
随后，赵光义润喉“语重心长”地说：
“太祖承担命运，最终登基称帝。这不是阴谋和诡计的结果。他不是曹操、司马懿等天天想篡夺王位的叛徒。此外，太祖对周朝很忠诚。地球上的每个人都知道我们不能这样写历史。”
“尤其是‘陈桥兵变’这件事，更不能如此草率地记录下来，要收集好数据，重新补充完整性。”
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俗话说“听锣听声，听听声”，赵光义的话，虽然表面上说文献太少，资料不全，但其实傻子都知道他想要什么！
“哥哥顺应命运，登上皇帝宝座这样的大事，怎么会失去我？没有我的功劳，我怎么能这么做呢？”
这才是赵光义的真心声。
正如前面所说，由于缺乏历史资料，《旧记录》和《新记录》的丢失，我们不知道当时《太祖实录》中如何记录陈桥兵变。然而，根据我们今天看到的文献，最早记录“陈桥兵变”的文献是司马光的《苏水纪念》。
在司马光的历史笔记中，我们在第一卷中详细阐述了陈桥兵变的故事。这里不再多说了。我们唯一知道的是：
在《苏水纪念》的记录中，赵光义的影子确实出现在“陈桥兵变”中，但这并不重要。赵光义只有一出戏，只有四个字：白太祖。
结合上下文，这四个字的意思是:
当时，当军队驻扎在陈桥驿时，所有士兵都发生了变化。每个人都准备叛乱，并支持赵匡胤为皇帝。第二天黎明时分，这些士兵冲到赵匡胤的营地门口，吓坏了当时的守门员赵光义。他立即“进入白太祖”，即进入太祖的营地，告诉哥哥士兵的变化，并要求他迅速思考对策。
可见，在这段史料记载中，赵光义是一个打酱油的小角色，这让人感到尴尬！
此外，根据王禹城的《建隆遗事》记载，更能让赵光义愤怒得七窍生烟！
原来这篇文献是这样记载的:
陈桥兵变那天，赵光义根本没有随军出发。他只是留在开封，陪着母亲杜太后。后来听说哥哥穿着黄袍，赵光义马上骑马出城迎接哥哥。
上一开始，陈桥就是帝位，进兵入城。人们首先报道说:“点检已经是天子归来了！”时后睡眠不兴，闻报，安卧不答，晋王辈惊跃奔出迎。
——《邵氏闻见录》卷七引《建隆遗事》
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可见，如果这段史料记载是真的。赵光义根本没有参加“陈桥兵变”，他也与此事无关。
那么，这里有必要分析一下，这本《建隆遗事》是什么性质的书？它记录的东西有多可信？
据史料记载，《建隆遗事》的作者是王禹城，出生于后周显德元年(954年)，宋太宗太平兴国八年(983年)进士，死于咸平四年(1001年)，死于48岁。
可以看出，这是一个出生于后周，在太祖朝长大，在太宗朝出名，在真宗朝中死去的人。王禹城亲眼目睹了这一切历史。这在很大程度上保证了这个人的可信度。
@ 根据历史记载，在第三次编写《太祖记录》的过程中，王禹城因没有理解领导的意义和笔直的传统而被判“背后批评、诽谤领导”，并被贬至黄州。
在被贬期间，王禹成愤怒地写道，他写了《建隆遗事》这本书，原名《箱中记》。“箱”指的是箱子；“箱中记”是指盒子里的书，暗指难以登上大雅之堂的东西。
因为这本书是专门记录太祖朝的，后人拿了太祖的第一个年号“建隆”，称之为“建隆遗事”。
对于这本书的内容，以及自己写这本书的目的，王禹成在自己的《叙述》中说得很直截了当：
“太祖英明神武，无与伦比。自命令以来，他们一直在努力治理，国家欣欣向荣。这是一件功德无量的事情，王禹城亲眼所见。然而，现在一些历史学家在编写历史时，他们有更多的禁忌，不敢真实记录，最近圣人和大规模修改太祖记录，我害怕这么长一段时间，很多事情不会知道，不会在后代传播，我整理了这些事情，总共有十几件事，也为历史做出了贡献。”
由此可见，王禹城在这个叙述中的言外之意，不言而喻。
不幸的是，政府不能忽视这样一本禁书。不久，这本书就被彻底摧毁了。
那么，这本已经丢失的《建隆遗事》有多可信呢？
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根据当代宋代研究人员的研究，虽然《建隆遗事》已经丢失，但其他书籍引用了许多关于建隆遗事的故事，共有11件。现代历史学家对这11件事进行了详细的研究，最终得出了令人信服的结论：
《建隆遗事》上面介绍的内容，一般都是可信的，或者更接近当时的事实。
——《王禹考》顾宏义
@ 据王禹城介绍，赵光义根本没有参加陈桥兵变，他甚至没有随军出征。因此，他在这件事上没有任何成就。
退一万步说，即使赵光义参与了陈桥兵变，其作用也没有我们想象的那么大。
因此，如果王禹成记录的是真的，我们就能理解赵光义此时此刻的心情。
这种心情，才是赵光义一次又一次地修改《太祖实录》的真正原因。
那么，对于皇帝来说，他应该如何篡改“陈桥兵变”的历史来实现自己的目标呢？
解密:谁是赵匡胤陈桥兵变幕后策划人？