任何有皇帝梦想的人，无非是皇帝的权力可以在心理上或物质上达到各种满足感，其中最令人向往的是对他人生杀权的控制。除了生杀权，还有一件事可以极大地满足皇权至上，那就是抄家！
抄家的正式说法应该叫:没有家产。明清时期，皇帝经常把这种形式作为威慑和惩罚贵臣工作的利器。在《红楼梦》中，一位忠实的亲王千岁时抄袭了贾府，这让整个贾家都很着急，很害怕。在影视剧等文艺作品和历史文献中，我们经常看到抄家灭门的字眼，但事实是抄家的后果相当于毁门。
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那么，皇帝为什么要复制他的家，复制他的家的过程是什么呢？一般来说，水平不够的官员将直接移交给大理寺和其他专门负责监狱的部门。因此，只有皇帝才能决定，只有少数高权重或令人发指的重犯才会由皇帝亲自处理。或复制家庭，或惩罚奴隶，或流放，或全门复制不留下生命。
当然，在古代，无论如何被复制的人不一定是受委屈的好人。他们或多或少违反了当时的政治规则或法律法规，这将导致谋杀和妻子的灾难。在古代，复制家庭的过程通常是皇帝的命令。在明朝，大多数金衣卫和东厂都是执行者，而在清朝，大多数大臣或皇帝最喜欢的宗族。毕竟，复制家庭也是一项富有的工作。
《留青日扎》记载了许多明朝奸诈大臣被抄家的事件。其中包括刘瑾、钱宁、严嵩、江彬等人，他们的最终处理结果无一例外都有四个字“籍无家产”。除了金银，还有很多胡椒、苏木等香料，甚至在严嵩的家里抄出了《清明上河图》。当然，他们的财产不仅仅是这些财务，在皇帝眼里，包括他们的妻子和仆人，都是要被查抄的财产。
在《明史·胡传》中，朱元璋杀害首相胡最直接的导火索就是一个被“入官”的女人，被胡同党汪广洋纳为妾。知道后，朱元璋怒不可遏地说:“没有官方的女人，停给功臣。文臣们怎么能给呢？于是开始查处胡唯庸一党。胡唯庸永远不会想到的是，他死后，他的家人也会受到“入官”的待遇。那么这个“入官”到底是什么呢？
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中国古代有一个叫“教坊司”的机构。教坊司始于唐代。名义上说，教坊司原本是六部之首的礼部，在庆祝或欢迎贵宾时专门演奏音乐，但实际上是一个具有官方背景的合法“妓院”。由于朱元璋和他的儿子朱迪的霸权，明初出现了大量的抄家事件，在抄家过程中，犯罪的妻子和女儿经常被送到教坊司当官妓。可以合理地说，官妓自然要选择漂亮的女人，但在永乐年间，往往有“铁铉妻杨氏年三十五，送教坊司，茅大芳妻张氏年五十六送教坊司”。发生了什么事？
在官方背景下，教坊司并不缺少年轻漂亮的籍子和没有女人的妻子。他们把这些年纪大了的抄家官员的妻子送到教坊司，更多的是对官员的羞辱和对后来者的警告。俗话说“淫人妻女必被淫荡”，来教坊司寻欢作乐的官员看到前同事的妻女这样，自然会在心底敲响警钟，更害怕皇权。
清初，官方废除了官妓的形式，并在清代雍正年间将教坊司改为和声署。然而，随着教坊司的结束，这些被抄袭的人的悲惨命运并没有结束。清朝采用了另一种方法，即流放到宁古塔和披甲人为奴。宁古塔位于现在的黑龙江省，在清朝之前是一个寒冷的地方。披甲人是指其他民族或部落被降落后为满族统治者而战的人。他们的地位低于普通士兵，只高于奴隶，而那些被分配给披甲人作为奴隶的人可以想象他们的处境。
这是他们一直在使用的武器。例如，明朝万历皇帝抄袭了张居正的家。根据万历对张居正的仇恨，他本应该为死去的张居正开棺杀死尸体。然而，毕竟，张居正是皇帝的老师。这样做太残忍了。为了表现人们的善良，他不仅没有鞭打尸体，还给了张居正年迈的母亲一所房子和十公顷的田地作为赡养费。
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同样在清代，雍正皇帝在处理年羹尧事件时也用抄家作为大棒。由于雍正即位之初，年羹尧居功自豪，为巩固皇权，年羹尧被雍正以极其严厉的手段赢得。但年羹尧之前的功劳不忍心杀了他，让他在狱中自裁。然而，年羹尧的兄弟们被夺去了官职，斩首了年羹尧的长子。其他15岁以上的孩子被送到最偏远的地方守卫边境，并为披甲人做奴隶。直到雍正五年，政局稳定后，年羹尧的孩子们才被召回，给予优待，表示皇帝的仁慈。
无论结果如何，这种抄袭行为都是皇帝对下属的一种控制。无论是抄袭、入职还是召回，都只是操纵权力的手段。至于那些被抄袭的当事人，谁敢在官员保护自己的情况下关心他们？即使他们被皇帝的善良改变了命运，他们也会回到主流社会，除了赞美，他们还会说更多的话吗？
为什么古代皇帝总是抄家？