玄德写完，递给诸葛均，拜辞出门。
都送出去了，玄德一再殷勤致意而别。
方上马欲行，突然看到男孩招手篱外，叫道：“老先生也来了。”
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玄德视之而不见，见小桥西，一人暖帽遮头，狐邱遮体。
骑着驴，后面跟着一个青衣小孩。
带着葫芦酒，踏雪而来；转过桥，口吟诗。
《三国演义》第37回
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“三顾茅庐”这件事确实是真的，诸葛亮的《出师表》有解释。
"三顾臣在草庐里。"
《三国志》中的“诸葛亮传”也有解释：“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”
从第36回到第37回，《三国演义》更是浓墨重彩地描述了一番。
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写了几千字，各种文学手法层出不穷。
如果没有“三顾茅庐”，那就太棒了。
精彩的三国演义要打很多折扣。
为什么要把史料上只有20个字的记录写得这么细致？
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表面原因很简单，小说家就是想吸引读者，花大笔墨。
技术原因并不复杂，为历史上最好的牛军师铺路、衬托、增强悬念等。
更深层次的原因是什么？你注意到了吗？
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小说第35次，刘玄德跃马檀溪之后。
激动人心的追杀情节一过，峰回路转。
画面突然变得美丽、宁静、闲散。
在山林深处，刘备遇到了松鹤骨、弹琴自适的水镜先生。
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它完全进入了另一种境地，实际上也进入了中国文化的另一个领域——隐士文化。
高士文化。一直主张积极进入世界，向世界伸张正义。
为了这个目的，一生四处奔波。
辛勤工作的刘备遇到了超越世界的隐士文化。
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小说并不急于写刘备寻找政治军事能人诸葛亮。
相反，让他先遇到一群闲来无事的隐居者，并与他发生不太激烈的摩擦。
例如，刘备一顾茅庐，就在林中遇到了崔州平。
后者反对承担世界责任。如果刘备不大，估计会吵架。
二顾茅庐时，在风雪店遇到了石广元、孟公威。
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这两个人委婉地下了刘备的逐客令：“明公请自上马，找卧龙。”
接下来遇到的诸葛亮公公，也是骑驴赏雪的闲人。
为什么要安排刘备看到这些与治国安邦无关的人物？
这种写法实际上是为了展示中国文化的多样性，表明它既有积极的一面。
还有高隐山林，独善其身的一面。
三国文化不仅仅是战场和足智多谋的一面。
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还有优雅慵懒、清高超脱的一面。
无论何时，中国文人大夫。
这两种精神面目都会表现出来。这样的三国是一个全面多样的三国。
揭秘:《三国演义》三顾茅庐详细描述了原因