忌讳是古代社会常见的文化现象，它“起于周，成于秦，盛于唐宋。它的历史垂2000年”，是我国封建社会礼法之一，贯穿社会生活的方方面面。禁忌，又称禁忌，即古代帝王或尊长者的名字。在《说文解字》中说：“忌也。在古代，遇到皇帝或尊长的名字，必须避免使用这个词，即避讳。比如秦始皇忌政，秦朝改正月为端月。“端月，正月也。秦忌政，故称端。”
从最初的布币和刀币，到汉代的五铢钱，再到唐武德的四年铸造“开元通宝”钱，中国古代货币有一个非常重要的特点，那就是喜欢在货币表面铸造文字，即所谓的货币文字。由于禁忌现象在古代社会很普遍，与文字密切相关，货币作为人们日常生活中最常接触的物品，不可避免地会出现货币与禁忌现象之间的“关系”。
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自“开元通宝”以来，钱文以四字为主，遵循“主文+宝文”的结构。“宝文”是钱文不可缺少的一部分。古代使用的宝文名称很多，包括元宝、通宝、重宝等。而且“主文”可分为多种情况，如唐代“开元通宝”中的“开元”属于吉语，宋代则盛行使用年号，如宋太宗铸造的“春化元宝”钱。此外，还有以国号为“主文”的情况，如宋太祖的“宋通元宝”等。
从广义上讲，理解“禁忌”不仅涉及到避免“禁忌”和禁忌的因素，还涉及到人们的语言使用习惯，如避免单词重复。理解钱文中的禁忌也有利于硬币收藏。它可以帮助你区分那些需要“避免”而不是“避免”的假硬币。
为什么说“靖国元宝”是假币？
宋徽宗是北宋第八位皇帝，神宗之子，哲宗之弟，共在位25年(1100-1126)。宋徽宗在位年间有6个年号，分别是建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和。除“建中靖国”外，其余5个年号都铸就了过年钱。宋徽宗的第一个年号是“建中靖国”，这是一个特殊的词。一般的做法是截取“建中”或“靖国”这个词，再加上宝文，形成钱文，比如太平兴国时期铸造的“太平通宝”和大中祥符时期铸造的“祥符元宝”。但史料并未记载“建中靖国”年间曾铸年号钱，而是另拟了新钱文，即“圣宋元宝”，为“国号+宝文”结构。
然而，近年来，“建国通宝”的钱陆续出现在市场和考古发掘中。例如，1956年，锦州博物馆在清代范子和墓葬中出土了一枚隶书《建国通宝》。1941年中国泉币学会第36次会议上，罗伯昭先生还出示了一枚“建国通宝”小平钱。专家认为，这笔钱属于徽宗“建中靖国”年间，因为它的风格与徽宗时代的“政和通宝”相似、“宣和通宝”钱。
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那为什么“建国通宝”要取年号的首尾两个字呢？这可能与禁忌有关。若取前两个字“建中”构成“建中通宝”，则与唐德宗时期的钱文相重。建中年(780)，德宗曾铸行“建中通宝”。如果取“靖国”，以徽宗的“巧技成性”，可能会认为“靖国”这个词不足以概括“建中靖国”这个词的意思，自然会取首尾两个字。据说“建国通宝”极为罕见，存世量不超过10枚，称之为北宋第一枚珍稀币也不过分。
近年来，所谓的“靖国元宝”钱开始在市场上流传，说钱“生坑，旋读，钱径2.5厘米，重5克”。然而，如果你对常识有一点了解，你可以知道所谓的“靖国元宝”很可能是假币。丁福保先生在总结民国时期存在的各种虚假年号钱时也表示：“元号钱有很多不可信的人。。。徽宗的靖国元宝。。当时没有铸造，后人的伪托也是如此。虽然模仿非常精细，索价很低，但它是无法购买的，应该从一个特殊的角度来识别。”
为什么明朝没有“元宝”？
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宋仁宗在位期间，共颁发了9个年号，其中最初的“天圣”、“明道”和“景佑”三年铸就了“元宝”钱，而不是“通宝”钱。原因也与禁忌有关。清代钱大新的《潜研堂金石文跋尾贞集》有云:
天圣年，虎邱剑池石壁文云:“福州王渎同判”，其云同判，天圣初，张献太后临朝，避其父忌。任何官名和地名“通”的人都很容易。如果通州是崇州，通判军是安利军，通判也是同判。崩溃后，就复其旧了。
这段话清楚地说明了天圣时期亲戚的名字，避免了“通”的禁忌，并举了一个例子。但这并不涉及宝文的禁忌。清翁树培的《古泉汇考》说：
培案《宋史》，(章献太)后崩于明道两年..天圣、明道、景佑诸钱，都是元宝，也是忌讳耳朵。
因此，我们可以知道，天圣和其他三年的钱只是元宝，是为了避免太后父亲的禁忌，不能用“通”字作为宝藏。张太后死于明道两年，后来的宝文不再禁忌，有了“皇宋通宝”。
为什么明朝没有元宝铜钱？它不是元朝的宝藏吗？