现在，人们几乎一致认为，全球流传的洪水神话源于对真实洪水的记忆，或多或少包含了历史事实。防治洪水是中国最著名的洪水神话。它隐含的历史事实对我们来说意义重大。这可能是由于洪水，中国历史上第一个国家政权的建立。因此，有必要重新探讨这一神话的历史背景，并进一步调查细节。
在《山海经》的记载中，我一直有一个疑问，为什么朱蓉杀了他，因为枪治水失败了？尧帝时代，朱蓉不是职掌刑罚，而是职掌刑罚。
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资料图诞生于夏朝
@ 众所周知，枪(共工)采用“堵”的方法抵抗洪水，这是一个众所周知的事实。然而，这种治水方法却引起了其他诸侯的不满，这也是文献材料所说的。《淮南子原道》一章说：“夏枪是三崖之城，诸侯之滨，海外有狡猾之心。“根据上面引用的《国语·周语下》，“阻挡百川，堕高灭亡”的结果是“伤害世界”，“皇帝弗福，普通人弗福，灾难并兴，共工灭亡。“根据《淮南子》的说法，弗助的普通人和反岸的诸侯都应该是外国人，而不是和枪一样的部落。
推测当时的历史事实是，以枪为首的部落在共同土地(今芮城县)用堵塞的方法防止洪水入侵，使黄河无法从北向支流泄洪，导致河流改道泛滥。黄河中下游的朱荣系统部落首先受苦。于是，以昆吾、猪韦为首的朱荣氏族从濮阳西攻，最后流放了朱。
自洪水以来，人们对黄河中下游流域部落众多、各自管理的局面感到痛苦，这将造成巨大的灾难。必须有统一的权力机构进行协调。因此，中国第一个国家政权夏朝诞生了。综上所述，夏商周三代政权的诞生，包括春秋时期齐桓公、晋文公等霸主，都与协调黄河上下游关系的需要有关。夏商周三代的交替与斗争，基本上属于大河中游与下游的斗争。
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资料图诞生于夏朝
正如我们所说，夏朝的诞生是出于治理黄河洪水的需要。尽管枪被流放，但中游部落仍占上风。据《史记·夏本纪》报道：“帝禹立而举皋陶推荐之，并授政而皋陶卒。《史记·正义》引用了《帝王记》云：“禹禅舜，禹即帝位，以怪陶为最贤，推荐于天，将有禅意。会皋陶卒未及禅。高陶生于曲阜，高陶后或在英，六，或在许，@ 在黄河下游。从这一记录中，我们推测黄河中下游部落共同体建立的制度应采用“轮流执政制度”，即中下游部落轮流执政。
这一制度在民族学调查中有很多例子。剑桥大学教授Jack.Goody指出，在这种制度下，它的继位群往往有两分的倾向，一边的首领是王，另一边的首领是他的副手。但中游部落破坏了这一制度。轮流执政制度的破坏也标志着国家专制政权的建立。未来夏朝的几次重大变化，如益、启之争、夷羿、韩卓与夏的斗争，都与这轮执政制度的破坏和单一政权的建立密切相关。傅斯年在《夷夏东西说》中早就说过，这是华夏与东夷的矛盾，徐旭生也深表同意。据我所知，两个文化集团之间的矛盾还没有抓住关键，关键是大河上下游之争。
商汤始兴于亳州，亳地一般认为是今河南濮阳。他在亳地会合诸侯，然后，追溯黄河，战夏杰于鸣条。这里一定要提到商汤的重要助手伊尹，他出生在空桑之有新氏。据记载，他也擅长治水，《管子·地数》说：“伊尹通移轻重，开合，决塞，通徐疾之高。因此，商政权的一项重要工作就是治水。在这场斗争中，下游部落占上风。从此，黄河中下游被统一政权管理。
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资料图诞生于夏朝
周人迁居渭水流域后，稳步发展，逐渐向四面扩张。周人东扩的关键一步是于(山西解县)、芮(今山西芮城县)的归服。这两个小国为争取文王，入周见耕者让岸，羞愧而去。进入黄河中游的周人势力。此后，周族在东方的发展势不可挡。直到观兵孟津，决战牧野。钱穆强烈主张周族起源于山西西南部。如果这样成立，与夏朝一样，黄河中流部落的政权统一了下游。
东周以后，周天子的地位日益下降，无法控制诸侯。齐桓公乘势而起。据《孟子告子下》记载，桓公九年(前651)率诸侯在葵丘会盟，第五命是:“无曲防，无遏销，无封而不告”，试图通过“无曲防”的禁令解决诸侯国之间修筑堤防的纠纷。由此可见，霸主的重要职能是协调中下游关系。是下游势力战胜了中游，齐桓公称霸。齐桓公之后，晋文公称霸，郑、宋、卫、曹依附于下游，中游再次战胜下游。由此可见，由于黄河的特殊性，必须有一个能够控制中下流的权力核心。整个先秦政权兴替史，都可以围绕这一点着眼。当然，有必要进一步详细讨论这一点。
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