神灵会被分尸是吗？他们是如何被[分尸]的？

神是指古代传说、宗教和神话，是指天地万物的创造者和主人，或者是具有非凡能力、无所不能、永恒的人物。神是道的衍生物。它也指死后的精灵。每个国家都有一代又一代关于神的故事，比如英国，尼斯湖怪物；美国是大脚兽；特兰西瓦尼亚是吸血鬼，中国有很多神。神是如何被“分裂”的？

神能这样被分尸吗？

发誓探索中国主要的尧舜传说及其遗迹，前往绍兴县王坛镇观察舜王大师的庙会活动。据记载，王坛镇的舜王庙最迟是在同治时期重建的。它被称为“三大奇迹”，因为它的木雕、石雕和砖雕都非常精美。经过100多年的动荡和沧桑，特别是“文化大革命”的灾难，它仍然大致完好无损，令人惊叹。我真的很喜欢它很久了。

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尧舜传说

然而，我们的团队并没有被带到镇上著名的王顺寺，而是来到了镇下一个相对偏远的村庄——湖墩。这里的寺庙显然是近年来新建的，规模小，形状简单，这让我感到有点失落。然而，周围的森林茂密，竹尾森林，一种清澈的山吹着身心，加上村民们表现出非常强烈和虔诚的信仰，让我不禁感到高兴。

几位老成年人急切地用难以理解的山语告诉我们他们村舜王神像和寺庙的起源。大致意思是，镇上舜王庙建成时，湖墩所在的孙奥书生孙显廷首先主持。因此，孙奥地区在当地30多个由舜王信仰形成的社会中排名第一。每次舜王菩萨出游，他们都要等到头社到了才能“开始”。一年前，俱乐部迟到了，其他俱乐部等不及了。舜王老爷刚被抬到山门，头社人就到了，他们觉得很受侮辱，争吵起来至于大闹。

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尧舜传说

传说当时湖墩有所谓的“十八胡子”，就是十八个天生神力的兄弟。他们在战斗中抓住了舜王菩萨的头，带回村子里建了一座舜王庙，这是他们面前寺庙的前身。附近的塘里村抓住菩萨的手，回去盖了一座舜王庙；而菩萨的剩余身体则留在王坛镇的大庙里。说到这里，群情令人兴奋，我们可以清楚地看到他们对过去激战的痴迷，他们对胜利的骄傲，以及他们对寺庙菩萨的光辉来源的自尊。而我，却似乎被轰然一击：神菩萨能这样分尸吗？

“分尸”式的信仰思维并不少见

我立刻想起了家乡常州武进地界关于淹城玉女墩的传说:很久以前，据说这里曾经是淹君所在地。淹君的女儿叫百灵公主，不知怎么的爱上了敌国王子。她偷了父亲的镇宝白玉龟给爱人，淹城被打破了。淹君生气的时候，把女儿砍成三段，分别埋葬，让她永远不会成为一个整体。

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淹城

现在淹城遗址上还能看到三个高高的土墩，当地人称之为“头墩”、“肚墩”、“脚墩”。这个传说有一些起源，《越绝书》卷二里记载:
“毗陵县(即今常州)南城，所以古代也淹君地。东南大冢，淹君子墓。去县十八里吴埋葬。”这里百灵公主的结局真的不是很精彩，身体总是处于分割状态，在我们的传统观念中不能让人放心。

既然人是这样，神能安心吗？身体分为三个地方的舜王菩萨，应该保佑别人还是自己？而且回来看当地的文献传说，还有一群人抢人马。据说嵊县枫桥人抢走了大庙里舜王神像的内脏(神像还需要内脏吗？我怀疑)，回去建了一座寺庙供奉。

在村民的信仰观念中，王顺的雕像代表了神本身的神秘力量。抓住任何一部分都等于抓住了神的一部分力量，从而获得了精神实验的保证。这与列维-布留尔在原始思维中的“互渗律”理论非常一致。事实上，这种信仰思维并不少见。为什么佛教界如此迷恋舍利子？那不就是释迦牟尼尸体火化后的残留物吗？毕竟真佛的舍利子是有限的，所以后代一些大德高僧的类似残留物也可以充当，甚至不乏直接供奉高僧的身体。

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图片来自网络

更厉害的是
“圣餐”实际上是对碎片的更深的迷恋。根据文化人类学的经典说法，当人类处于图腾时代的早期阶段时，他们一方面对被认为是祖先和保护神的图腾感到敬畏，另一方面，他们经常不得不吃它，以直接获得图腾的神秘力量，即所谓的“马纳”(Mana)。

基督教中著名的圣餐礼本质上与这种信仰逻辑是一致的。据说耶稣和他的门徒共进最后一顿晚餐时，他们把蛋糕和酒分给门徒，对他们说：“这是我的身体。”、“这是我的血”。基督教有很多门派，但大致认为蛋糕和葡萄酒是耶稣被钉在十字架上救赎人类的象征，所以主的真灵会在圣餐仪式上到来。

从这个角度来说，王坛镇信徒肢解舜王菩萨的雕像没什么好惊小怪的，但为什么我还是放不下呢？

楚霸王背后的悲喜剧

当然，我们相信所有的神都是人类自我创造的，高于人类自身的存在，但在大多数情况下，它们具有人格特征，我们普通人不可避免地会想象它们与人类的情感。佛陀涅盘火化是他有意识的行为。至于他遗骸的残留物，这是弟子们追逐缅甸的后续行为，不会伤害释迦牟尼的人格本体；耶稣把身体和血化成蛋糕和葡萄酒，是耶稣自愿采取的教育手段，没有人强迫他。

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佛祖

也就是说，佛陀和耶稣都是独立存在的。顺王主人的肢解纯粹是出于信徒之间的斗争。从理论上讲，顺王主人是不情愿的。他只是被信仰他的人无助地分裂了。当一个神变得没有自主权，被屠杀时，我们很难不理性地与信徒产生一些腹部联想。

举一个被认为是真实历史的例子。楚霸王气吞山河之战@ 他受了十几处创伤，失去了生存意志。当他看到敌人阵营里有一个叫吕马彤的熟人时，他对他说:“我听说汉王以千金之价和万邑之封求我的头。为了老朋友，我不妨给你这个伟大的人情。”言毕，自杀。汉军一哄而上，争相蹂躏战斗，死了几十人，最后王毅抢到了项羽的头，连吕马童等五人各得项王一段肢体。后来五个人都被封为侯，平分食邑，有点像现在国际田径黄金联赛的规则。

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耶稣

当然，我的“不正当”联想只能说明我是信仰的局外人，与局内人的思维有着不可约束的界限。我从来没有批评过他们。说实话，我似乎欣赏这种简单的信仰实践心态。只是当理性发作的时候，难免会腹中。

写到这里，突然又有些担心，道教圣传中的老子“一气化三清”，大概不会像舜王老爷那样化法吧。

神灵会被分尸他们是怎么被[分尸]的？