古人的时间观念很差，约定的时间不像我们现在说的那么准确。他们约定的时间通常很长，一个是一两天，如果有特殊情况会更长。
古人很聪明。他们发现太阳有影子，所以他们有最早的计时工具日羲。然后就出现了沙漏。中国发明的铜壶滴漏比国外制造的滴水计时器早得多，应用广泛，成为历代计时的重要工具。还有我们在电视剧中经常听到的台词，给你一根香的时间，用香和蜡烛计时。
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晷
古人最早使用的计时工具是玉米，文物是石刻，不容易判断生产年龄。推断应该是夏商之前人们开始观察日月，制定历法时使用日影计时。
玉米不是一种常见的生活用具，古人也不需要客观地准确安排时间。从古代诗歌和文学的角度来看，约定的会议通常是一般的时间，如某一天，如果一天更具体，会议时间将用更清晰的物候现象来确定，如早上、中午、黄昏、晚饭后等。
使用工作时间可以准确到几个时间，甚至几个时间。隋唐时期开始有更准确的计时工具滴水、更香等，当工作不能发挥作用时（雨天、夜间、旅行中等）作为补充。
然而，它很难随身携带，约会的确定时间仍然比较笼统。
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香
当我还是个孩子的时候，在农村，每个人都没有时钟，但不再使用日羲、滴水和其他工具。农民的预约时间是日出、上午、中午、下午和晚上。在约定的时间内，任何时间都可以来，最多可以具体到太阳的位置，比如[等到太阳高了再去]，也就是说，大约是90点。
有一首诗：“月上柳梢头，人约黄昏后”;还有一句话:“第三次发财，中午难受”，想必大家都很熟悉。这里的“黄昏”、“第三次”、“中午”是古人对几个时间段的指称。
在中国古代，时间是用十二个地支来表示的。如果对应现在的时间，俗称十二小时，每小时两小时。但很明显，这种时间表达太宽泛了，如果有协议，就很难准确。因此，古人发明了“刻”、“更多”和“点”：
刻——古人用漏壶计时。铜壶表示时间的箭上有一个刻度，一天一夜一百刻，现在一刻十四分二十四秒多。钟表传入中国后，做了实验，大致等于现在的“十五分钟”。因此，人们称15分钟为“一刻钟”。比如古代的“下午三刻问斩”，大概就明白了，是指中午12点前行刑；
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铜壶滴漏
更重要的是，它也被称为鼓——晚上看不到天空，很难区分时间，所以一夜被称为五更，每大约两个小时，晚上打鼓报告更多，从徐时开始，海时为二更，等等；
点-铜壶滴漏计时，以下漏点为计，一夜分五点，一点分五点，一点分现在24分钟。如果说“现在五点还没点”，天大概就快亮了。
以上，主要说的是时称，那么，中国从什么时候开始，用什么来计时呢？
从时间上看，漏壶计时已经从周朝开始，又称“铜漏”、“漏刻”等。，在春秋时期已经广泛使用。最早的漏壶是用铜壶装水。锅底穿一个小洞，锅里插了一支标准箭。它上面刻着度数。箭下用箭舟托住浮在水面上的水。锅里的水逐渐漏水，箭上的度数陆续出现。你可以知道什么时候。当然，当时漏壶比较简单，精度和稳定性都不是很高。因此，漏壶在古代一直在不断改进。到了东汉，张衡已经用了二次漏壶；唐代吕才设计了四套漏壶；北宋的燕肃又改进了这一点；到了清朝，为了越来越稳定和准确，继续改进。
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日晷
而古代的计时仪器，除了上述广泛而持久使用的铜壶漏刻外，还有著名的圭表、日羲等。圭是南北平放的尺子，表是直立的杆子，两者是垂直的。当真正的太阳是根据表影的长度来测量的时候，远在春秋时期，古人就已经用这种方法来确定了时刻；日鳅起源于圭表，由一根刻有线条的日鳅针和面条组成。根据面条的放置方向，可分为地平、赤道、立、斜等。它比圭表更先进、更科学，也可以测量节气。
综上所述，古人真的很聪明。虽然当时的时间不能像现在这样准确到秒，但他们的日常表达基本上满足了对时间的把握。更重要的是，他们当时不需要坐火车和飞机
古人的时间观念其实很差:怎么计时？