众所周知,《孙子兵法》和《孙子兵法》对很多人都有影响。但是《孙子兵法》的作者真的是孙子吗?作者的研究应该从 那里 开始?
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山东孙子研究会副会长孙其海表示,在过去的800年里,人们一直在怀疑孙子是否存在。关于孙子本人和孙子兵法,有几个有代表性的问题。
1.“假人伪书”,即孙武和孙子兵法根本不存在。公元1200年,南宋军事研究者叶适断然得出结论:孙武没有人,纯粹是辩护者创造的偶像...叶适的揭伪论是有根据的:孙武为什么没有像世人传说的那样被提升为越人、西灭强楚、北威齐晋?为什么孙武一字一句没有记录在世界公认的权威史书《左传》中?当时叶适的观点影响很大,直到现代,否认《孙子兵法》和孙武的争论更是满天飞。
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2.“伪书真人”就是孙武,但《孙子兵法》不是孙武所在。北宋、清代、梁启超都认为《孙子兵法》是“战国相倾”。
3.日本学者斋藤拙堂断言,今天的《孙子兵法》是孙斌写的。孙武和孙斌是同一个人。武是他的名字,而斌是他的绰号。受斋藤的启发,中国现代学者钱穆进一步发挥了“吴斌合一”的观点。
4.清朝中期的山东文人牟婷认为,《孙子兵法》是伍子胥的作品,“武”不是孙武的名字,而是《孙子兵法》的原名。
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1972年4月10日,汉简墓出土于山东省临沂市银雀山,包括《孙子兵法》13篇残文和《孙子丢失》5篇;《孙膑兵法》16篇;《尉耀子》5篇;《晏子春秋》16篇;《六涛》14篇;《守法守令13篇》10篇;《论政论兵》50篇:其他25篇。银雀山汉简告诉人们,孙武和孙膑各有各的人,各有各的兵法。
历史上有没有[孙子]这个角色?