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考古学家发现耶稣墓:骨瓮雕刻复活铭文

据外国媒体报道,考古学家在研究耶路撒冷1世纪的基督徒墓时,在骨瓮上发现了一个古老的铭文。他们认为这个铭文可以证明这个墓是耶稣的最后安息地。这个希腊铭文可以翻译成“神圣的耶和华,复活,复活”。@ 考古学家还在另一个骨瓮上发现了关于约拿和鲸鱼故事的照片。

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在研究过程中,考古学家使用安装在机械臂上的远程遥控摄像机探测耶路撒冷塔楼的地下,最终发现了一些可以追溯到1世纪的骨瓮。石灰岩骨瓮的盖子上有一段希腊铭文,可以翻译成“神圣的耶和华,复活,复活”。另一个骨瓮上刻着一条鱼,嘴里是一幅简笔画,据信讲述了约拿和鲸鱼的故事。这也是最古老的基督教故事之一。

这座墓距离之前发现的所谓“耶稣家族之墓”200英尺(约60米)。后者在20世纪80年代被发现,引起了巨大的争议。当时,考古学家声称墓中骨瓮上的铭文提到了与耶稣家有关的名字。这一发现催生了一系列令人惊讶的理论,其中一个理论认为耶稣与抹大拉的玛丽亚结婚生子,死后埋葬在抹大拉的玛丽亚旁边。然而,许多著名的神学家和考古学家认为这种观点是垃圾,没有事实依据。

正统派犹太教信徒在挖掘耶稣家族的坟墓后不久爆发抗议,认为这种做法是对死者的骚扰。挖掘工作宣布结束,坟墓被重新封闭,上面建造了一座塔楼。北卡罗来纳大学夏洛特学者詹姆斯·塔伯尔和纪录片导演希姆查·雅各布维奇坚持说,这项研究应该继续下去。2010年,他们获得以色列政府批准,用机械臂钻孔,探测地下。就这样,他们发现了另一座墓穴,几乎在这座建筑的天井正下方,被命名为“天井墓”(Patio
Tomb)。

他们在天井墓中发现了铭文。他们认为这些铭文大大提高了耶稣家族墓的可信度。塔伯尔和雅各布维奇指出,这两座墓是同一座建筑的一部分。这座建筑的主人是亚利马太的约瑟。根据《福音书》,正是他埋葬了耶稣的尸体。墓中的一个石灰石骨瓮上刻着希腊铭文,意思是希望上帝能让某人复活。

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另一个骨瓮上刻着一条鱼,嘴里是一幅简单的人物画。塔伯尔认为这幅画讲述了先知约拿的故事。他说:“铭文的内容与复活死者有关。死者可能是骨瓮的主人,也可能表达一种信念,即相信耶稣复活,附近的约拿画可以作为证据。”

在最早的《福音书》中,耶稣提到了“约拿的奇迹”,被考古学家解释为耶稣复活的象征。在稍后的基督教绘画中,比如罗马地下墓穴发现的绘画——约拿的形象在所有墓穴发现的绘画中最为常见,表达了基督徒对耶稣复活的渴望。然而,约拿的形象在任何一个世纪的犹太绘画中都没有出现,骨瓮上的约拿形象也非常罕见,这与犹太教禁止在绘画中描述人或动物有关。

年代久远 引发争议

这次发现的墓穴时代可以追溯到西元70年前。西元70年,耶路撒冷不再使用骨瓮,因为罗马人摧毁了这座城市。假如图中的人物确实是基督徒,这将是迄今为止发现的最古老的基督徒考古记录。考古学家说,骨瓮上的图片更有可能来自耶稣死后几十年的一些最早的耶稣信徒,比写《福音书》早。塔伯尔说:“如果有人声称在犹太墓中发现耶稣复活的文字或肖像,我认为这是“不可能的”,但我现在必须改变我的观点。我们的团队既狂喜又怀疑,但证据清楚地摆在我们面前,促使我们推翻之前的猜测。”

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一篇关于考古发现的文章和一篇题为《发现耶稣墓:新考古发现揭示基督教诞生》的文章将由Simon完成
Schuster出版社同时出版发行。这部关于考古发现的纪录片将于2012年春季在探索频道播出。这种考古发现可能会引起争议,绝大多数学者对任何时代如此古老的基督徒遗骸持怀疑态度。更有争议的是,在1980年附近发现的另一个墓室。后者被称为“耶稣家族之墓”,其中的骨瓮也有铭文,一些学者将这些骨瓮与耶稣及其家人联系在一起。一段铭文写道:“耶稣,约瑟夫的儿子”。

塔伯尔指出:“考古学就是揭示事物之间的联系。我们发现两座坟墓相距不到200英尺,是古代建筑的一部分。主人可能是当时一个富裕的家庭。我们选择研究这座坟墓的原因是它靠近所谓的“耶稣墓”。以前,我们不知道我们是否会发现一些不寻常的东西。”

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骨瓮铭文很少见

到目前为止,以色列文物管理局已经发现了大约2000个骨瓮,其中只有650个带有铭文,但没有一个铭文能与这次发现的铭文相比。塔伯尔说,不到12个骨瓮与发现的骨瓮处于同一时期,也有铭文。这些铭文不是警告,警告不要打扰死者。四行希腊铭文提到了相信耶稣的复活。他指出,这些铭文保存得很好,但最终的翻译仍然不确定。前三行很清楚,最后一行包含三个希腊字母,有些模糊,内容无法确定。铭文可能有三种翻译,即“神圣的耶和华,复活,复活”、“神圣的耶和华君临圣殿”或“神圣的耶和华出现”。

塔伯尔说:“铭文的内容与死者的复活有关,可能是骨瓮的主人,也可能是相信耶稣复活的信仰,在附近发现了约拿的肖像。塔伯尔等人除约拿画像外,还发现了其它有趣的图片,这也与耶稣的复活有关。在鱼的画面中,鱼的尾巴消失在骨瓮的边缘,给人一种潜入水中的感觉。骨瓮的前边是一些小鱼图案,另一边是一个像十字架的门或入口图案。根据塔伯尔的解释,这是约拿穿过“死亡之门”的表现,《圣经》中约拿的故事也提到了这种情况。


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