夏朝可以说是中国第一个存在的王朝。它对我们来说太遥远了，我们只能从零星的历史记录中不完全理解很多事情。正是在这样一个王朝，我们都很好奇它是如何消失在历史的长河中的？
对中国来说，贸易从未占据经济活动的主要地位，农民的市场贸易主要是生活必需品的小规模交换。中国古代社会的主要财富来源不是贸易，而是土地。因此，城市在中国古代社会并不十分重要，尤其是在夏商周早期。这两种不同的财富来源首先导致对金银等贵金属的不同态度。当时，中国人比金银更重视玉石，而玉石不是用来做贸易中介的。@ 没有发达的贸易，自然缺乏作为贸易中心的城市，自然不会在城市中聚集大量的金银财富。@ 以金银财宝数量的标准来判断中国古代文明并不十分适用。即使是殷墟、青铜器等物品的出现，也不是在一个城市，而是在一个坟墓里。
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河南偃师“二里头文化”是我国考古发现中的一种。从年代上看，二里头文化属于夏朝。与地中海的各种“文明”相比，中国人只称二里头为“文化”。然而，地中海每个“文明”遗址的人口只有数千人，而“二里头文化”的规模估计可容纳约15万人，有些估计较高。与古希腊的“城邦文明”相比，“二里头文化”就像一座真正的城市或都城。到目前为止，中国考古学家和历史学家还没有宣布“二里头文化”是夏朝的首都。主要原因是受现代西方考古学的影响——二里头没有发现大量贵金属。
为了判断“二里头文化”的性质，我们应该抛开西方考古学在地中海考古学中形成的结论。否则，对于中国古代的历史证据，我们只能希望秦始皇等暴君的出现，才能有高度不合理的财富集中，才能被今天的西方考古理论所接受。至于尧舜这样的“贤君”，我们可能永远不会从西方考古理论中得到金银财宝上的考古证明，对于那些没有横征暴敛的古代“圣贤”。然而，事实上，中国人工栽培水稻已有1万年的历史，最早的丝绸面料也有7000年的历史。此外，我们不知道中国什么时候开始重视金银等贵金属。也许夏朝人真的“把金银当粪土”
呢?
综上所述，西方考古学理论的一些论断背景是地中海的城邦贸易经济，这种经济模式在中国古代并不存在。因此，这一论断不应简单地应用于中国古代考古学。换句话说，在西方考古学理论的帮助下，寻找或确认夏代的首都是不可能的。至于“二里头文化”是否可以判定为夏代的首都，让真正的考古学家和历史学家得出结论。
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夏朝(约前2070-1600年)是中国传统史书中记载的第一个中原世袭朝代。夏朝通常被认为是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。那夏朝是怎么灭亡的呢？据史书记载，夏朝是禹儿子建立的国家。夏禹传子取代了以往的禅让制，从禅让制变成了王位的世袭制。夏朝共传14代，17王(一说13代，16王，主要是太康失政的问题)，400多年后，商朝灭亡。
夏朝延续了400多年，到夏杰司履贵统治时，已是危机四伏。他破坏了女王的喜悦，重用了大臣，杀死了忠臣关龙庞，残忍地压榨和奴役了人民、方国和部落，引起了普遍的仇恨和反对。据《竹书纪年》记载，夏杰“筑倾宫，饰瑶台，作琼室，立玉门”。《通鉴外纪》记载：“桀作瑶台，罢民力，民财。为了酒池糟堤，纵靡之乐，一鼓牛饮者三千人”。
夏杰把自己比作太阳，说：“天上有太阳，就像我有人一样，太阳会灭亡吗？太阳灭了，我就灭了。人们愤慨地诅咒他:“时间易逝，所有的女儿都会死(太阳，你什么时候要灭亡，我们愿意和你一起灭亡)”。在夏朝逐渐衰落的过程中，黄河下游的商业部落逐渐强大起来。继位后，商汤将部族统治中心迁至南亳(今河南省商丘市东南)，并积极筹集攻打夏立国的计划。
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大约在公元前1600年，商汤兴兵伐夏，在战前举行了隆重的誓师仪式，《尚书·序》记载：唐“与杰战在鸣条之野，作汤誓”。誓言结束后，商汤选择了70辆好车，6000名“必死之士”与各方国军队合作，采取了战略迂回，绕道到夏都以西突袭夏都。夏杰匆匆赶来，西出拒汤，与商汤军在鸣条上展开决战。在决战中，商汤军奋勇作战，一举击败了夏杰的主力军，夏杰败退后归属于国三(今山东省定陶县东部)。商汤乘胜攻灭三部，夏杰率少数残疾人逃往南巢(今安徽巢湖市)。尚汤回师西亳(今河南省偃师市西)，召开了众多诸侯参加的“景亳之命”大会，得到了3000位诸侯的支持，获得了世界主导地位，夏朝正式宣布灭亡。
许多人不了解夏朝，怀疑夏朝是否真的存在。夏朝也成为考古界的一个大问题。让我们看看夏朝是否存在？它是如何灭亡的？
我们不知道这些问题，唯一的办法就是等待有一天历史学家或考古学家为我们解决这些谜题。
夏朝的存在已成为一个谜 它是如何消失的