在人们心目中，和尚作为和尚，四处空荡荡，戒律森严。他们不应该勾搭出轨等淫秽的事情。然而，在文史记载中，中国古代的一些和尚不仅热衷于出轨，而且是中高手，包括与公主和女士的出轨。
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智远道人是目前发现的最早关于和尚出轨的记载。
汉魏以来也称和尚为道士。据《南史后妃列传》载，梁元帝娶徐昭佩为妃，但两人关系不和谐。也许元帝只有一只眼睛，不好看。每次元帝临幸徐妃，徐妃“一定要化半面妆”，因为一只眼睛只能看一半。总是让元帝“大怒而出”。徐妃与元帝臣暨季江私通，季江感慨地说：“白直狗虽老犹能猎，萧尚马虽老犹骏，徐娘虽老犹多情。从而为中国贡献了“徐娘半老”这个成语。正是徐妃“与荆州后堂瑶光寺智远道人私通”。
唐朝以前，和尚总是偷皇后和公主。
武则天一生有无数男宠，但第一个是和尚薛怀义。薛怀义，原名冯小宝，是同官县(今陕西铜川)街头卖膏药的小贩。后来，他帮助人们在街上打架，伤害了人们的生命。为了避免官方逮捕，他潜逃洛阳，成为白马寺的僧侣。唐太宗死后，武则天作为太宗的妃嫔，被送到感业寺出家为尼。白马寺和感业寺只有一堵墙隔开，两人一来二去就认识了，自然也要做一些苟且之事。武则天成为皇帝后，立即让冯小宝成为洛阳名刹白马寺的主持人。高宗死后，武则天让冯小宝随便进出后宫，并将他的名字改为“怀义”，给他薛姓。
唐代的几位公主也和尚有外遇，一位是高阳公主，另一位是太平公主。高阳公主是李世民的第十七个女儿，太平公主是武则天的女儿。《旧唐书》载道：“胡僧惠范，家富财宝，善事权贵。公主和他的私人，扮演圣山寺的主人，加上三种产品，封闭公众，在江剑上繁殖商品。”
和尚出轨，有时候难免会发生撞车事件。《宋仓抄》第四卷记载了这样一个故事。五代一位名叫张席的和尚去妓院，遇到了微服出游的李后主。虽然他们谈笑风生，投机，但毕竟还是要讲一个先来后来的故事。和尚先“把妓女抱进屏幕”。李后主不遗憾地写道:“浅倒低唱，依偎红绿，大师鸳鸯寺来。然后渔徐步出来，僧妓竟然不知道。玉常密诏铉云。和尚住鸳鸯寺，修风流法。张席竟然撞上了皇帝的车，幸好李后主讲究嫖德，不但不与张席争风吃醋，反而诗兴大发，最后悄然离开。
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和尚犯淫戒，一旦发生，绝对没有好水果吃。最糟糕的是《水浒传》中英雄杨雄的妻子潘巧云和和尚裴如海。潘巧云和青梅竹马的和尚裴如海有外遇。后来，杨雄的结拜兄弟石秀杀死了和尚裴如海。乔云先是被杨雄割断了舌头，“一把刀从心里割到肚子下，取出心脏的五肝，挂在松树上。”
元明之后，有很多关于和尚出轨的史料，比如明詹的外史《情史类略》，还有这个题目《南陵风魔解元唐伯虎选》的《僧尼邪海》。和尚要么进出宫廷，要么主持寺庙，专事勾引，独思淫乐。无论是当代公主、官宦妻妾、良家妇女还是平民闺秀，都逃不出他们的手掌。
在杂剧和各种市场小说中，尼姑思春，和尚出轨随处可见。恐怕月明和尚和柳翠出轨是文人演绎最多的。
即使是佛经，也有关于和尚出轨的记载，比如宋释普济《五灯会元》第六卷:“以前有婆子供养一庵主，二十年后，经常让一二八个女人送饭供侍。有一天，让女人抱定，说：‘正是这样的时候怎么样？主说：“枯木倚寒岩，三冬无暖气。女人举得像婆，婆婆说：‘我二十年只养了个俗汉！然后被遣出，烧却庵。修行了20年，一见年轻女子就控制不住了，真是浪费了婆婆的苦心，难怪她要火烧庙。
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和尚为什么要出轨？苏东坡学士说:“不秃不毒，不毒不秃。转秃转毒，转毒转秃。”和尚们还有四句话:‘ 一个字是僧；两个字是和尚；三个字是鬼乐官；四个字是饿鬼。"
人有七情六欲，既然是和尚，也未必能真正做到无欲。敦煌本《历代法宝记》记云：“那天咨询诸大德：‘和上等有欲吗？神秀、玄约、老安、玄关等都言无欲。天问沈禅师：‘和上有欲吗？"沈禅师...答:‘有欲望。另一天又问：‘为什么要有欲？“生则有欲，不生则无欲。天言下悟。南宋济宗禅师宗高，更说“喝酒吃肉，不妨菩提；行盗行淫，无妨般若”。既然高僧都承认自己有欲望，更不用说根源不干净、注意力不足的小和尚了，或者是穿着僧衣的假和尚了。鲁迅作品中的阿Q认为自己有权摸小尼姑的脸，原因是“和尚摸不到，我为什么摸不到？”另一方面，女人为什么要偷和尚？也许《水浒传》中英雄杨雄的妻子潘巧云临死时对杨雄说的话足以解释这个问题：“和我哥哥一晚比和你在一起十年好。至于和尚为什么会有这样的魅力，也只能仁者见仁智者见智。
非六个清洁:揭古和尚怎么出轨？