《水浒传》中英雄们的印象是他们可以在大碗里喝酒和吃肉。所以问题来了。凉山有108位英雄。他们如何解决这么多人的粮食问题？
农民的问题基本上是土地问题，直率地说，土地问题是饮食问题。如果农民们充满了头脑，就不容易把他们赶到梁山。然而，在铲子挖锄头砍镰刀的小农民的经济条件下，没有自然灾害，希望每个家庭每晚“帮助醉人”，即不是“不可能”也是“不可能”。危险时刻存在。
马尔萨斯说，粮食按算术水平增加，人口呈几何水平增长。在那种生产力和社会体系中，一般都是好的。太平繁荣还取决于李世民和方杜长孙的深度，与人民一起休息；弱宋遇到荒年，怎么能忍受蔡京、高秋的倒行逆施，胡作非为！石杰村虽然没有到处挨饿，但也处于危机之中。
[img]765775[/img]
网络配图
与阮小五的光辉理想相比：
不怕天，不怕地，不怕诉讼。秤分金银，穿丝绸不一样；成瓮吃酒，大块吃肉:怎么不开心？
这是乌托邦农民的经济学，“强盗”。
理想的核心还是猛吃猛喝。以武松为例，景阳岗下——口气是十八碗烈酒，四斤熟牛肉。在安平寨，施恩给了他“贿赂”，中午是一大旋酒，一盘肉，一盘面，一大碗汁。吴松想：“敢把这些零食和我一起吃，却来对付我？？晚餐更丰盛：几种蔬菜，又是一大旋酒，一大盘炒肉，一碗鱼汤，一大碗饭。干脆彻底消除。而且由他，便死也做饱鬼！落得吃了，再做计较！“做色鬼，做一些“无脸”的活动，像王矮虎一样，在凉山上被人看不起；当大肚子汉，然后做“饱鬼”，却不光荣。
在幸福的森林前，“无三不过望”。三五十碗酒吃完了，食物不计其数。到了目的地，又是一桶酒；我还把江门神包的二奶倒进了酒缸里。飞过云浦的时候，“行不过五里路，吃完了(施恩送的)这两只熟鹅”，气得两个护送公人干咽唾沫。个人这样吃不重要。如果一百八个英雄，几万个人，他们都会这样吃，但是粮食和酒肉从哪里来？
凉山总是排宴迎宾，设宴贺喜。比如小气巴拉的知识分子王伦招待赵盖，至少屠宰:“黄牛二头，羊十头，猪五头”。第二次也是宴席。火后，又是“椎牛宰马，祭祀天地神，庆祝重聚”。中国鬼神最好吃。无论是打胜仗还是来新领导，都要和鬼神一起吃喝。英雄们最喜欢牛肉，蛋白质高，力量长，耐嚼(但这会损害农业生产)。其次是鱼，看石杰村、浔阳楼的描写就知道了。口感好，营养高，数量大。否则无法补偿体力消耗。这种以量取胜，兼顾“质”的多人宴饮，浪费很大，但很难统计。有人说“强盗经济”的特点之一就是高消费、高浪费，这不是没有道理的。
[img]765776[/img]
网络配图
梁山泊的支出和收入
梁山泊到底有多少人？年消耗多少食物？——以消费估计“生产”，以支出计算收入，是一种方法。
108人对于一支庞大的农业军队来说，可以忽略不计。他们没有太平天国王那么特权，那么消费和浪费。分析对象的主体应该是好的。他们是农民、渔民、猎人、工匠、城市贫民、少数士兵、闲人或流氓。他们中的一些人必须照顾他们的家人。
梁山泊王伦时期，原兵约1000人。第二十次“梁山泊义士尊超”，“山前山后有七八百人参拜”，数千人坚守岗位。
赵盖和三阮人带着庄客、伙伴或老小上山，“愿去的都在庄上叠财物，绑行李”；其他地方大致如此。第三十五次，宋江估计赵天王已经有三五千人了。后来几座山被合并，每座山平均不少于-千人。
还要考虑战俘的收集和利用。赵、宋人还在谈一些“俘虏政策”。一般来说，赚钱而不是滥杀。俘获的官兵，尤其是“寨兵”，不得乱杀。最明显的，比如第二十次，“把这个新获得的军健脸上的字号刺了出来，选择壮健的分配到各个村庄喂马砍柴，到处看车切草”，没有大胆利用。教育改造完成后，派到第一线加强战斗力，有些措施还带来了侮辱性。但与史无绝书的“坑降卒”相比，乱杀人更宽大、更明智。这些一般不包括未来主动投降归属或随降共举义旗。但总是进口添丁。
这些或间接或直接地加强了模仿，但也增加了负担。因此，根据我们的估计——56座山（平均每座山1000人），约5000人；凉山原、新收入人员，早期5000人，后期5000人，约1000人；约1000人；家庭成员（四分之一），约4000人。凉山总人口：约2万人。
他们要消耗多少食物？
[img]765777[/img]
网络配图
日消耗成品粮，人均1(公)升；日消耗副食，人均2公斤。这样，每人每年消耗365(公)升成品粮，2万人730万(公)升成品粮；2万人每年消耗1465公斤副食。
这些粮食从何而来？主要是抢劫。
梁山攻城掠地抢粮不频繁，只靠抢粮，决不能长期支撑。更严重的是，他们不做生产和交换，从长远来看，他们是怎么得到的？
在800里方圆的凉山水泊中，“吃他妈妈，穿他的食物，投国王不吃食物。”——不需要耕作、增值和贡献的“公园”鼓励濒死的饥饿者去汤里跳火和流血。——这样，凉山经济不仅是一种“强盗经济”，也是一种公园经济和幻想经济。
这种“经济”没有“投资”，没有“产出”，甚至没有“消费”，更不用说“管理”了。这是一个完全美妙的“大锅饭”，没有明确的产权，没有繁琐的制度，没有任何改革，反对稍微开放一点。“批评”是自找麻烦，“分析”是一个疯狂的梦想。
如何解决梁山108位英雄的饮食问题？