处女是指没有性交经验的女性。在清朝，处女的概念已经深深扎根于人们的心中，不仅是富裕的家庭结婚，富有的妾，买女仆也一般要求对方是处女，处女的检查也是最基本的要求。当然，人们认为最可靠的方法是看看这个女人是否在婚礼上失去了红色。事实上，这种习俗不仅在于悦所说的永平地区非常普遍。
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新婚之夜检查新娘是否处女已成为婚礼上不可缺少的仪式，贺客们都非常关心男方第二天早上出示新娘“落红”的标志。如果新娘是处女，男方会把喜帖送给女方，上面写着“闺房有训，淑女可钦”，而女方也会夸耀邻居；如果新娘不是完墙，经常会有男方休息的悲剧，女方也会丢脸。为了保全面子，有女人的家庭要从小防范，尽量让女人不离闺阁一步。
在广东的一些地方，新娘在新婚之夜为新郎脱靴，新郎给了新娘一块白帕，以保留新娘的“落红”。如果新娘当晚落红，合族大喜。回家三天，就要把烧猪送到娘家，有钱人家甚至把烧猪送到几十头。结婚那天，女家多紧张，怕烧猪不行。如果烧猪不来，家人会对坐哀叹，引起极大的羞辱。烧猪一到，全家相庆，大张旗鼓地欢迎烧猪，认为是家庭教育好，不辱门户。
把烧猪送给亲戚朋友，加上几个红馒头，就是人们所说的“麻蛋”。更重要的是，在一些地方，新娘收到婆家后，不举行任何庆祝活动，直接送到洞房，也就是和新郎一起睡觉。家人、亲戚和朋友都在新房子外面等着。
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没有看到新娘的“喜帕”，人们可能不会祝贺，比如新娘不忠，不仅不是一件快乐的事情，而且是一种耻辱。不到一公顷，新郎从房间里出来，手里拿着一个红色的盘子，上面盖着红布，里面装满了新娘红色的“喜帕”。
这时，新娘家里准备了一辆大轿子在门外等着。新郎拿着西帕直接登上轿子，去新娘家报告好消息。如果新娘不贞洁，她一句话也没说，直接强迫她上轿子回家。接下来是双方的争议，如诉讼和聘礼。在这里，新婚夫妇的崇拜必须等待“西帕”。可以看出，处女问题是一件非常重要的事情。
处女的基本解释：
家中妇女
《管子轻重自己》：“从冬天开始，几九十二天，就叫春至。天子东出其国92英里，朝诸侯、清医生、列士，追随人民，称之为祭星。十天内，房间里没有处女，路上也没有行人。”
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未婚女子
[战国时期]荀子·非相：“这个世俗的乱君，乡曲之子，莫不美姚冶，奇衣女饰……女人不想当丈夫，处女不想当士。”
[宋]苏轼《书炎陵王主书》画折枝诗之二：“瘦竹如幽人，幽花如处女。”
【清】《老残游记续集》遗稿第二回：“德夫人道:‘然而，你们庙里的每个人都是处女。你老了吗？’易云道:‘不一定...但是在十个人中，总有一两个守身如玉，永不移动。’"
清代识别处女的方法是什么？用手帕？