《吴有如画宝·风俗志图》记载了宁波的一场洞房悲剧——宁波一名男子潜伏在洞房里，听到新郎解衣的声音，新娘脱落的声音，忍不住笑了。新人发现新郎用剪刀模糊了听众。
一看新娘的手，二看新娘的脚，三看新娘的腰，新娘要不要亲手送，我们就伸手……明朝四川流行的《新房曲》
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上海宝山县在清康熙年间接手了一起棘手的案件。原告是前天刚结婚的新郎官，被告是同村的小泼皮。抱怨没有别的。新郎新娘结婚那天，小泼皮在洞房里闹过头，引起了新郎的火。他和小泼皮动了手，但因为拳脚稍差，被小泼皮打得鼻青脸肿。结果，人生四大喜事之一的“洞房花烛夜”成了“治病治伤夜”，新郎官儿哪能咽下这口恶气？起诉衙门。
听了新郎官员的陈述，县长觉得小泼皮太过分了，所以他准备拘留他几天，为新郎冷静下来；然而，小泼皮有言地说：“婚礼三天没有大小！”这句话由来已久。县长一听到这句话就觉得很有道理，一时犯了一个困难。
《点石斋画报》没有说明案件的最终结果。按照当时的习俗，小泼皮不应该受到任何惩罚，新郎官员不得不吃哑巴亏。
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洞房问题并不少见。《吴有如画宝·风俗志图》记载了宁波的一场洞房悲剧——宁波一名男子潜伏在洞房里，听到新郎解衣的声音，新娘脱下脚步的声音，忍不住笑了起来。新人发现新郎用剪刀把听众绑得血肉模糊。
班固在《汉书地理志》中记载了燕地的习俗:“结婚之夜，男女没有别的，反而骄傲。”也就是说，在汉代，闹洞房至少不是什么新鲜事。洞房，新人第一天晚上的地方，为什么要制造麻烦？民间有自己的说法，比如“不打架，不闹事，不热闹”、“人不闹鬼”、“闹得越开心，活得越久”，于是，谁不想要吉利，闹就闹。
经过朝代的演变和不同的地方习俗，房屋的形式发生了无限的变化。无论如何，变化都与性启蒙有关，因此“启蒙”与“启蒙”无关，更不用说与性有关了。
明朝某个地方有这样的婚俗:洞房床上反铺一个花席，新娘需要正过来。有人问:“你翻过来了吗？“新娘自然羞于回答，但闹房者肯定会追不舍，直到新娘红着脸说：“翻过来！"这大概是闹洞房者关于肉话最文明的版本了。在这种情况下，黄色笑话自然会流行起来，色情灯谜更为常见。所以，许多害羞的女孩在一夜之间成长为凶猛的少妇，可能是因为闹房者的性启蒙。
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“看春意(春宫图)”，李渔以其色情命名为“肉蒲团”、读淫书，听骚声，被称为闺房三乐，大肆宣传。关于“骚声”的说法有点太开放了。但毕竟只是“听”，怕当事人发现有些地区的房子居然达到了“调戏”的程度:明朝四川某地流行的《新房曲》，真的是这方面的代表作——“一看新娘的手，二看新娘的脚，三看新娘的腰，新娘要不要自己送，我们要伸手去拿……”不幸的是，这首歌并没有完全流传下来，但可以想象，后面的话一定更难以忍受。更有甚者，就是发展到了动手触摸的程度，被触者自然是新娘，而新郎官儿即使有千种不悦也只敢怒不敢言。
揭示中国历史上新娘奇特的图案