学生:“爸爸，我们老师今天来家访。”
老师:“你好，父母，我姓金，你叫我金莲就行了。”
爸爸：“你好，潘老师。”
这只是一个小笑话，却暗示着潘金莲这个在民间影响很大的名字。她的丈夫和她自己成了丑陋和淫荡的同义词。然而，历史上有两个人，他们仍然是真正的夫妻。只是没有《水浒传》里描述的那么难以忍受。
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1、武大郎不卖炊饼
武大郎，姓武，名植，字田岭，幼名大郎。祖籍山西晋阳县，是商殷武丁的后裔。后来祖上搬到河北省清河县，出生在武家村。
武植年轻时失去了父亲，与母亲相依为命。他的家庭很穷。他曾在染坊当过学徒。然而，他非常聪明。他坚持在困难的条件下学习，能文能武。最后，他在中年被学者录取。后来，他在山东省阳谷县当了县长。
在为官期间，武植公正廉洁，为人民除恶，治河患，深得民心，人民甚至为其打造了一把万民伞。
清河县黄金庄村人潘氏金莲是武植的老乡。根据潘金莲老家的家谱记载，黄金庄和武家村只有几英里，潘氏自宋代以来就住在那里。
然而，这个“金莲”并不是另一个“金莲”。真正的金莲同志是一个知识渊博、文字分明的女仆，而不是一个几乎被地主占据的女仆。与那个淫荡、不羁、毒害丈夫的女人相比，潘金莲年轻时眼光敏锐，不顾家人的强烈反对，毅然嫁给了武植。本文原创，未经官方许可不得以任何形式转载。
随着丈夫金榜的标题，他们的丈夫唱着妻子，彼此相爱。他们是典型的模范夫妻。他们有四个儿子。后人一直住在清河县武家村。到目前为止，村里有一半姓武。这段美好的关系自然会有一个圆满的结局
在这种情况下，施耐庵如何凭空污人清白？！
2、西门庆“自我奉献”
武植青少年很穷，曾经得到一个叫黄堂的朋友的帮助。黄同学的朋友在高中进士，但他多次尝试失败，每次家里都发生火灾。他手头越来越穷，不得不千里迢迢投靠武县令。
起初，黄堂受到了童年朋友的热情款待。但半年后，没有大郎安排他当官。这太过分了。说滴水的恩情，当涌泉相报。我不能给一个官员半职。至少我可以适当赞助修理房子的钱。
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黄堂认为武植忘恩负义，看不起自己，愤怒地回到了清河县。在路上，他不只是在路上。虽然他没有读透四书五经，但他擅长偏门杂文。
一路上，为了发泄个人愤怒，他到处传播武大郎和潘金莲的“丑闻”。用嘴说不够，但也写在纸上到处张贴。这样，武大郎和潘金莲突然成为了焦点。
在路上，我遇到了一个叫西门庆的文化流氓。当我看到黄堂抹黑阳谷县长如此努力时，我提出了建议，改善了故事情节。我也“勇敢”成为了一个便宜的情妇，在故事中占据了县长妻子的便宜。
与此同时，黄堂还编织了许多流行的小段嘲讽武植，如“三寸丁，枯树皮”就是这个时候产生的。
3、追悔莫及
一路上，充分发挥创作灵感的黄回到家，发现一栋砖新瓦亮的房子已经挺拔在那里了。黄唐问妻子，才知道吴志得知黄堂遭遇后，立即派人送钱装修房子，给他买了一块好田。本文为原创，未经官方许可不得以任何形式转载。
聪明的黄堂后悔了一会儿，赶回阳谷县，把他一路上写的画都涂了出来。但是从清河到阳谷有几百英里。一路上留下多少“杰作”怎么能消除？
在古代，没有新闻、广播、电视和报纸。街上流传的轶事和八卦会引起人们的好奇心，尤其是茶馆、妓院和小肆的浪漫小段会很快被人口传播。
造谣容易，灭谣难。谣言一传十，十传百。一路从山东传到外省。正在兴化隐居写《水浒传》的施耐庵，听到这么精彩的故事怎么能轻易放过？！所以写进自己的作品是很自然的。
随着《水浒传》的诞生，作为最精彩的部分之一，吴大郎和潘金莲被完全刻在历史脸谱柱上，传遍了世界，再也翻不过来了。
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4、最后的最后
武植死后，他被埋在家乡清河县武家村。施耐庵的后代为吴潘夫妇的影响感到非常道歉。据说施的后裔施胜辰曾去过武家村，画了16幅画，并用诗歌表达了他的道歉。
现在，武植祠还有施氏后人的道歉作品:“施家文章施家画，至今已有数百年的赞誉，累世因缘今终报，正容重塑展览世界，武氏祠堂断公案，施姓欠债。”
潘金莲画像配文:“余曾敬画了十六幅武潘正传，挂在武氏祠壁上，为其平凡的冤假错案，一白天下...余今重塑武潘正容，还原本面目。愿乞求武潘在天之灵的宽恕，施氏烧香再次崇拜。”
可见交好朋友有多重要。本文为原创，未经官方许可不得以任何形式转载。
施耐庵搞错了吗？吴大郎本来是清官，却成了绿帽子王