在介绍萨迪的生活时，我们应该了解当时的历史背景。当时，欧洲正处于中世纪，东方蒙古帝国逐渐崛起，对南宋、波斯等亚洲形成了巨大威胁。萨迪生活在这样一个时代。
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萨迪的画像
萨迪的全名是谢赫•穆斯利赫丁•阿卜杜拉•萨迪•设拉子，1208年出生于波斯的法尔斯设拉子，父亲是穆斯林中地位较低的传教士，所以萨迪小时候生活不太富裕。他在当地的一所学校学习。直到他14岁，他的父亲因病去世，萨迪来到巴格达，在巴格达最著名的大学扎米耶学习。萨迪主要研究文学和伊斯兰教的神学，并试图写一些诗。然而，萨迪生性放荡，不习惯学校的繁文缛节，所以他退学后离开了巴格达，打算回到家乡。
蒙古帝国正在如火如荼地升起，并开始攻打波斯王国。然而，在波斯王国，地方分裂势力仍在混战，所以萨迪没有回到家乡。作为一名游客，他开始了布道讲座的经历。他的足迹遍布叙利亚、埃及、摩洛哥、埃塞俄比亚、印度等地，甚至到达中国新疆喀什加尔。由于沿途的战争，他的布道讲座没有给他带来多少好处，所以他的生活仍然很艰难，甚至是苦力。
萨迪的云游已经30多年了。当他回到家乡时，他已经是一个白发苍苍的老人了。他的家乡设拉子是当地统治者用大量资金购买的，所以蒙古战争没有蔓延到那里。萨迪隐居在那里，致力于写作，直到1291年，他在家乡去世，83岁。
萨迪作品的影响
萨迪作品的影响对包括欧洲、亚洲和非洲在内的伊斯兰国家来说是极其巨大的。他独特的文本处理技术和精美的陈述让世界各地的人们了解了伊斯兰国家的文化和本质。
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萨迪在邮票上的肖像
萨迪现存的作品非常丰富，约有600首诗，其中以果园和玫瑰园最著名。这两部诗集都被翻译成几十种语言，并在各自的国家发表。这两部诗集早在1943年就进入中国大陆，并被翻译成中文，是伊斯兰最早的文学读物。他的作品被世界读者所接受，也宣扬了作者自己的伊斯兰宗教精神。这两部作品早已成为中国穆斯林经堂教育的教材，也是中国第一本接触伊斯兰文化的读物。
“经典”一词在中国享有很高的地位。例如，《四书五经》被称为儒家经典，《果园》和《玫瑰园》在一定程度上被称为伊斯兰宗教经典，这表明萨迪在伊斯兰文学中的地位很高。
萨迪作品的影响不仅在当地国家，而且在联合国也享有很高的声誉。他的写作风格清新自然，语言简洁生动，对道德、人性和社会有着深刻的思考，得到了联合国教科组织的认可。他的名言“亚当的后代是兄弟”现在已经成为联合国的座右铭。
2009年，美国总统奥巴马在任期间发表演讲时引用了萨迪的名言。他说，有些人认为我们的特点是不同于其他人，但很久以前，波斯诗人萨迪说亚当的后代是兄弟，兄弟就像手和脚，创造的开始。
萨迪生平简介 萨迪作品的影响是什么？