几年前，一部《康熙王朝》的热播让苏麻喇姑家喻户晓。据(清)昭连《啸亭续录》“姑性好佛法，暮年持素，苏麻喇姑”记载。终岁不洗澡，除夕日量洗涤，自饮污水，以为忏悔云。“这意味着苏麻喇姑在生活中有一个很大的特点，那就是她一年四季都不洗澡。只有在除夕夜，她才能用少量的水洗身体，然后喝掉这些用过的脏水。但苏麻喇姑又很长寿，活了九十多岁。很多现代人觉得不可思议，为什么不洗澡不爱卫生就能长寿？对此，对国学文化有深入研究的独立学者李强先生也有自己独特的见解。
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栗强老师说，@ 苏麻喇姑会有常年不洗澡的习惯，这与她的民族密切相关。许多北方民族，即寒带少数民族，都有禁止洗澡的习俗。此外，苏麻喇姑出身贫困牧民，后来又是丫鬟和宫女，从她自身的地位来看，早年也没有洗澡的条件。@ 从健康和疾病健康的角度来看，人们洗澡后容易感冒和受风，但更容易患各种疾病。不仅在中国，在世界其他寒冷地区的国家，洗澡的禁忌也很常见。早年陕西、甘肃、西藏等洗澡不方便的地方，都有一生只洗一两次澡的习惯。
李强老师说，洗澡的问题更多的是文明史，而不是健康问题。从中国传统学的角度来看，古人认为洗澡会伤害阳，但最好不要洗太多的澡。”当我看病时，我经常建议他们用脚而不是洗澡。”
此外，李强老师表示，我们仍然谨慎怀疑《啸亭续录》中关于苏麻喇姑不洗澡的记载的可信度有多高。
养生观念随着时代而变化。们认为这是正确的。什么样的养生观念在过去和未来不一定是正确的？李强老师说，至少从文化和历史的高度来看，今天很多人认为正确的健康观念和观点在过去可能不是这样，将来也可能不是这样。健康的概念随时都在变化，而不是僵化。例如，科学家和医学界长期讨论喝牛奶是否好。在此之前，人们无疑认为喝牛奶是件好事，但现在他们已经质疑了。
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李强老师说，与其强调苏马拉阿姨不洗澡，不如强调，在不同的历史时期，我们有完全不同的健康概念，至少不要认为我们今天认为的健康观点可以继续下去。
不洗澡与信仰佛教无关
《啸亭续录》说苏麻喇姑信佛，那么这两种生活习惯和她的宗教信仰有关吗？栗强老师持反对意见。他认为释迦牟尼是一个出生在印度，在印度长大的人，在那里经常洗澡是必要的。热带民族不洗澡是一件可怕的事情，不仅身体不适，而且容易引起传染病的流行。不洗澡是北方民族的生活习惯，即寒带民族。北方民族不洗澡是一种常见的行为，热带民族洗澡是一种常见的行为。当人们对自然的干预不像现在那么强烈时，基本上就是这样的情况。
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佛教反对苦行，即使是苦行僧，在他们的禁忌中，包括饥饿，也没有不吃药不洗澡的教义。佛教自古以来就是对生病不吃药最强烈的反对者。如果不是为了健康，即使是随顺世俗(别人不认为你太奇怪)，你也需要吃药。宗教应该考虑教义的合理传播和传播给谁。如果你最终把自己变成一件奇怪的事情，你会吸引一群对奇怪感兴趣的人，这对宗教传播非常不利。@ 佛教反对不洗澡不吃药。无论我们看佛经还是历代故事，所有传统宗教都可能反对过于神异化的事情，但如此坚决和彻底的反对，即佛教。
为什么康熙身边重要的女人苏麻喇姑一辈子都不洗澡？