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为什么乾隆不杀贪污索贿的李侍尧?有什么隐情?

虽然皇帝对啮噬国基的人非常生气,甚至生出杀气,但他内心对他们有感情,经常放一匹马。这与他们用强硬的手段对付“谋反”的人有些不同。乾隆对李侍尧就是一个例子。据说,云贵总督李侍尧贪污贿赂案曝光后,经钦差大臣和珅初审,定为“斩监候,秋后处决”。然而,当大学士和九卿审议他们的宗旨时,他们认为他们应该从重处决,而不是立即处决。覆审报告送到皇帝那里,乾隆皇帝不但不再果断,而且相当犹豫。

为什么要犹豫?李侍尧是乾隆的宠臣。乾隆皇帝不想让他这样死。乾隆最看重的不仅是李侍尧对自己的忠诚,还有李侍尧的能力。他多次在其他臣民面前表扬李侍尧的“天下奇才”、“最能办事”、“最能办贡”,言下之意是“人才难得”。

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一般来说,对于那些宠爱和珍视领导者的人来说,集体讨论他们的善恶、美丑只是一种形式。讨论者往往只是奴性地试图弄清楚领导者的意图。所以,当大学士、九卿会审认为李侍尧应该“请从重决定”时,乾隆非常不满。皇帝不满意,但他不想抛开“尊重法令”的金字招牌。同时,他需要假装倾听“众议”。无休止地召开讨论会议是持有者最喜欢的举动。无休止的讨论,会使人精神懈怠,崩溃,最终顺从权力的意志,使权力满意。

乾隆不满意,又命令“各省督抚议”,督抚仍是“咸请如大学士九卿议议”,主张从重处理,判决。就在乾隆有点伤脑筋的时候,江苏巡抚闵鄂元(当时他还在安徽巡抚任上)主张给李侍尧一条活路。根据《清史稿》中的云,闵鄂元窥见了皇帝的真实意图——“宽侍尧”,@ 他别出手眼,独一无二地认为:“侍尧历任封疆,勤劳有为,中外推服。请使用议勤、议能例,稍宽一线。闵鄂元做出这样的表态,并非毫无根据的胡说八道,而是以《大清法》中的“八议”为理论依据。

所谓“八议”,包括“议亲”、“议故”、“议功”、“议贤”、“议能”、“议勤”、“议贵”、“议宾”和其他内容。清朝法律的“八讨论”对象实际上是统治集团的“善良”。即使他们犯了法律,执行过程中的程序也不同于所有的生物,并在法律上获得了特殊的待遇。

“八议”的好处是什么,危害是如何理解的,为什么它自三国曹魏时期入法以来,直到清朝才成为历代法典中的重要制度?简单的否定或苍白的肯定是不成熟和空洞的。

然而,就李侍尧而言,“八议”迅速软化了铁案。最后,乾隆皇帝下令:“犯罪只有轻微的嫌疑,我不为所欲为。”改斩监候。也就是说,李侍尧被判死缓。至于闵鄂元,这件事符合圣意,被调到富裕的江苏当巡抚。

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大约半年后,乾隆找到了一个机会,李侍尧走出了监狱。乾隆皇帝授予他三件衣服,并命令他前往甘肃“总部军事”,然后担任陕西和甘肃的总督。从那时起,李侍尧不仅获得了生命,而且在他的职业生涯中也相当顺利。乾隆52年(1787年),李侍尧转任闽浙总督。

《清史稿》称,虽然李侍尧“屡以贪国主义坐法,但他最终怜悯自己的才华,赦免了自己的才华”。他还说:“侍尧有着特殊的婚姻,屡屡被赃物打败,屡屡被法律贷款打败。盖特怜悯他的才华,不是为了他的工作。”李侍尧去世后,乾隆皇帝给了他一个银葬礼,并给了他一个“恭喜”的头衔。李侍尧生前的所作所为和死后备极度悲惨的现实,如巨石投入湖中,从近到远荡漾,深深影响着人们的心。

乾隆对李侍尧的所作所为与他的治国观念存在矛盾。皇帝一直认为:“如果坏人多呆一天,人民就会受到一天的伤害,国家就会受到一天的伤害。”“如果斧头一天不加,他们就会贪婪一天以上。”。事实上,他区分了官员的腐败。他不认为李侍尧的腐败与甲虫有关。

乾隆时期,重能轻贤的倾向是显而易见的。乾隆中后期,士大夫的道德道德越来越懈怠,官员不廉洁,贪官也不乏其人。皇帝的观念直接源于专制的皇权思想。

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在专制制度下,皇帝需要的是听话的官员。即使他是贪官,只要他充满奴性,忠于主人,他也会受到青睐。这些贪官只喜欢财色酒,根本不会公开挑衅皇权,也不会导致皇权不稳定。虽然皇帝也在思考普通人的日常生活,但与权力的垄断和垄断相比,他们总是排在第二位甚至最后。虽然没有皇帝愿意明确表达这种逻辑,但大多数观察它的行为都是这样的。而且,在新王朝建立之前,皇帝坚持这一逻辑的痕迹越来越明显。

为什么立国皇帝比重臣子更能反贪?因为他们亲眼看到了腐败对国家的侵蚀,他们亲眼看到了官员的腐败是如何引起公众愤怒的,他们亲眼看到了腐败是如何把人民逼上梁山的,他们亲眼看到了敌人是如何被摧毁和腐败的。与腐败的巨大负面影响相比,所谓能臣创造的价值不仅不如九牛一毛,而且敢于吞噬王朝基础的人在哪里可以做出贡献?然而,第一代皇帝听到并目睹了这一点,而后代皇帝只听到并没有目睹它。随着时间的推移,他们将有一个搭配。之后,新王朝循环往复,重新走上前朝之路。

反腐败和容忍腐败实际上总是纠缠着乾隆的思想。哪一个更可怕?腐败是可怕的,还是把反腐败的措施诉诸社会更可怕?是原谅像李侍尧这样的腐败者,还是打败他们?

把腐败放在哪里,粗看是反腐坚决不坚决的问题,其实和如何治国有关。《清史稿》说:“人君控群臣,既知其不肖,又以一天的爱恨喜怒,屈法从之。这不是细节。”诚哉斯言!


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