中国古代一直在实施 “一夫一妻多妾制”。早在氏族社会就有。
“滕(ying)妾制”意味着，每当统治阶级的贵族男人结婚时，女人的家庭必须有同姓侄女的女人和女奴才能结婚。这个已婚的妻子、姐妹和女奴都是滕妾，其中妻子的姐妹肯定比女奴有更高的地位。
在古代，天子是妻妾最多的男人。《礼记》明确规定，天子后立六宫，三夫人、九妃、二十七世妇、八十一皇室妻子。虽然有这么多女人，但除了女王，其他人无权整晚和女王在一起。这一规定在民间也很普遍。妾必须在丈夫睡觉后自动离开。即使天子想幸运，她也必须得到女王的同意和批准。如果女王不允许，天子也不能反复无常。
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后来正式出现了
“妾”，妾除了生孩子，在一个家庭中没有地位。一般来说，做妾的女人出生在一个廉价的家庭，或者是战败者送来的礼物，她们的生活绝对不可能享受 “妻”
待遇。男人的正妻是男人的正妻 “娶” 来吧，需要严格的三媒六证，隆重的聘礼婚礼；妾是 “纳” 来吧，你只需要给女人一些财产。这绝对不是聘礼，只是 “买妾之资”
而已。@ 可想而知妾是什么地位。
妾的一生绝对不可能被支持为正妻，这在唐代有明确的法律规定。如果一个男人把妾提升为妻子，只要被发现，男人和女人都将被判处一年半的刑期；刑期届满后，他仍被迫离婚。@ 无论他有多少妾，当一个男人去世时，他也只是一个单身汉。如果你想娶一个妻子，你必须找另一个好家庭的女人做一个妻子。在这样的法律制度下，妾不被视为家庭成员，甚至不被视为人。被男人和妻子欺负和虐待的事情层出不穷。他们只是男人花钱买的东西。
《礼记》有云：奔者为妾，父母国人皆贱之。什么意思？古代儿女婚姻绝对是父母命运的结合，不能自由恋爱。如果男孩和女孩互相欣赏，不被父母双方认可，两人私奔，那么女孩只能是妾的地位，父母双方都同意她妾的身份。这个女孩一辈子都不能参加丈夫家的宗族祭祀活动，生下的孩子也不能是丈夫家的第一继承人。男孩还是可以结婚的，现在想想是不公平的。。。沿着这个想法再往下想，即使这个男孩又娶了妻子，他的妻子也不是他的最爱。做妻子的女人也不幸吗？她嫁给不爱自己的丈夫会幸福吗？
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后来，妻妾制度无法满足富人的极端享乐主义，于是又有了
“女仆伎”。沦为女仆伎俩的女人没有法律地位，连妾都不如。再加上社会观念，男人根本不会把妾、姬、丫鬟、伎俩当回事。即使他们认真对待他们，他们也会被社会嘲笑和嘲笑，认为这个人性格不端。
比如宋代大作家苏东坡，大家都知道他对妻子有着深厚的感情，但如果你详细了解他对妾的态度，你肯定会惊呆下巴。在当时的社会背景下，虽然苏东坡有很多妃子和有趣的事情，但他对她们的态度和普通男人一样，一点也不当真。
苏东坡当年被贬官，临行前他把身边所有的小妾都送给了朋友，其中两个是怀着孩子的。这件事真的很不光彩，连自己未出生的亲骨肉都弃之如弊，什么品行啊！梁师成，北宋末年的宦官，翰林院的学士孙(dí)，自称是苏东坡送人的亲生儿子。就连苏东坡承认的亲子苏过也不否认这件事，反而与梁师成、孙凡交往密切，与亲兄弟没有什么不同。
苏东坡还有一个叫春娘的妾，她的命运叫悲惨。当时，一个朋友来到苏东坡，不小心看到了美丽的春娘，心里荡漾着对苏东坡说：“我有一匹白马，你能换你的妾吗？”
苏东坡听了觉得很划算，现在答应了。但是春娘不同意。她骂苏东坡为名人，天天吹嘘自己有多怜惜玉，但今天却把妾当驴马。说完，悲愤不已的春娘竟然一头撞死在槐树上。
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唯一一个终身陪伴苏东坡的妃子是王朝云。虽然她出身卑微，但她非常聪明，在历史和文学上都很聪明。作为一个妃子，她一生陪伴着苏东坡。她不仅流放岭南，还为他生了孩子。然而，她死后，墓碑上写的只是
“姬人” 而已。
总之，在古代，成为妾的女人是非常不幸的，但在漫长的封建男权社会中，这样不幸的女人数不胜数，就像天上的星星一样。现代女性朋友，谢谢新社会。
苏东坡其实是个渣男 我们被骗了几千年