自古以来，人们就害怕死亡，希望死后的灵魂能继续下去，甚至有来生的幸福。然而，除了“精神不朽”的传说外，没有人能长生不老，所以古人希望尸体不朽，迷信地认为：“金玉在九个技巧中，死者是不朽的。”这里提到的金玉既指黄金，也指玉石。
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古代文献中，有许多关于尸体随葬金玉而使尸体不坏的记载。根据《明医别录》，据说古墓中保存完好的尸体，身体内外一定有很多金玉。《西京杂记》中详细记载了金玉保护尸体不腐烂的情况，称有人发掘了晋代灵王墓，“看到尸体不坏，孔洞里都有金玉。“干宝搜神记”还表示，吴国守将在广陵(今扬州)挖陵墓。“看到尸体像陌生人一样，棺材里的云母厚尺许，有30具白玉璧的尸体。“在出土的文物中，可以看到不同形状的玉器放在尸体的每个孔中。
受科学发展水平和理解能力的限制，古人迷信玉可以使人们“永生”的概念在不同的历史时期受到不同程度的关注。再加上封建皇帝的影响，这种认为玉可以保存尸体，使其不朽的观点在不同时期传播。
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根据出土文物研究，商周时期开始收敛埋葬玉石，春秋战国时期演变成玉面幕和玉衣。汉初使用的收敛玉盒起源于饰玉面幕和饰玉衣服。据《西京杂记》记载，汉代皇帝下葬时都是用“珠子玉盒”，形状像盔甲，用金丝连接。这种“玉盒”被称为金缕玉衣。大约在西汉文景时期，金缕玉衣不仅成为最高标准的丧葬服，而且将玉作为高贵礼器和身份的象征。汉代中期，玉盒开始大规模流行。许多有身份的人死后用“珠玉盒”埋葬尸体。皇帝和贵族死后都穿着“玉衣”埋葬。这种习俗一直持续到东汉末年。
虽然极度奢华的皇室贵族迷信“玉能寒尸”，在制作昂贵的玉衣时尽了最大努力，但用金缕玉衣制作葬衣并没有实现王子和贵族保持身体健康的愿望，但结果却适得其反。金缕玉衣的昂贵价值吸引了无数盗墓贼，以至于“汉氏诸陵全部被盗”，甚至“烧玉盒金缕，骨头并尽”。事实上，即使那些盗墓贼没有来，当考古学家打开神秘的洞穴时，寻求“金身不败”的坟墓主人已经变成了一束土壤，剩下的是一件精致的玉衣。
盗墓毁尸的厄运成了后世皇帝的教训。他们动摇了金玉石防腐的说法。为了保存完好的尸体，三国时期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，玉衣在中国历史上消失了。
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玉衣的消失并没有完全改变金玉防腐的封建传统观念。后来的朝代也断断续续地沿用了敛玉的风俗，只是没有汉代那么隆重。特别是在清朝，玉石习俗复活，重新获得上流社会的认可，几乎所有皇家陵墓都有玉石：玉蝉是最常用的玉，大多放在嘴里，意味着死后像蝉壳，可以以另一种方式再生，只是另一种形式，灵魂是永恒的。据说慈禧太后的东陵有很多翡翠，其中两个大翡翠西瓜非常罕见，是无价之宝，但在军阀孙殿英的“东陵盗贼”后却消失了。
目前，古代出土的随葬玉器种类繁多，其中玉衣22套以上，工艺水平高，可以说是巧妙的。当我们走在展览馆里，观看出土的精美玉器，赞美玉衣精美的生产工艺时，它们也以明亮迷人的光泽告诉人们几千年来破灭的神话。
为什么古代皇帝迷恋金缕玉衣？让死人重生？