李世民是中国历史上最伟大的皇帝之一。在他统治的时代，中国成为当时世界上唯一一个文明最强大的统一帝国。作为一名政治家，他取得了前所未有的巨大成功。据史书记载，贞观年间“官员多自清谨”。控制王公、妃主之家，大姓豪狡之伍，都怕威屏痕，不敢入侵细人。商旅野次，无复盗贼，监狱常空，马牛布野，外户不闭。又频繁丰仁，米斗三四钱，从京师到岭表，从山东到沧海，都不粮，取给路。进入山东村，行客经过时，必须厚加供待，或发送时赠遗。这些都是古往今来没有的”。当然，历史的局限性使唐太宗李世民在处理背后的事情时无法避免粗俗。和历代皇帝一样，他把李朝的命运与他的葬身联系起来，非常重视墓地风水的选择。
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今天咸阳市西北40公里处礼泉县烟霞乡九独山上，唐太宗的卧陵昭陵，依九独山，凿山建陵，开创了唐代封建皇帝依山为陵的先例。九孤山位于渭河平原以北，海拔1188米，左有五峰山，右有崎岖山，背有黄土高原，南临渭河，与太白、终南山相对应。然后被泾水包围，滑水映带在前面，气势十分雄伟。九孤山的造型在任何方面都有突出的特点:从东南看，像笔架，从正南看，像锥形；从西南和北方看，又像覆斗形。传说舜时洪水泛滥，禹被舜命令为天下治水，禹治水从关中开始。大禹率伯益、水平等人来华山，但见太行，中条、陡山、华山四山相连，无缺处，水越积越多，大有淹没四山的潜力。禹十赶紧召集大家讨论治理雍州水势的方法。众臣争论不止，大禹一时无计可施。晚上大家都睡着了，大禹还在火把下，想着地图:世界之大，命在雍州；洪水的灾难也在雍州；雍州水平，天下洪水自然治平，但雍州水势太大，地势太复杂，水灾难以治平。永、梁二州之间的分支，一派东出，就是华山，东北与冀州中条山相连，再东去，然后是王屋山、分城山、太行山。华山又分了一个，东面是萧山。从萧山北向，分两个，都与中条山相连。另一派从终南山分为东南走向，叫熊耳山。又分两个是东北走向，都和王屋山差不多。雍州地界山与山之间有湖泊，水势也很大。大禹想:最好的办法就是把关中水引向西或西北。但是这两个地方地势过高，工程费时过长，引向南方进入巴蜀，而此时巴蜀早已水满为患。似乎只有向东引入大海。
但是向东疏导，路线定在哪里？大禹苦思冥想，还是找不到疏导的路线，想着，不知不觉地躺在石桌上睡着了。第二天，大禹醒来，惊呆了。原来他手里的笔落在地图上，正好落在华山与中条、萧山与王屋的连接处。笔落的地方，是疏导水患的最佳路线，于即刻画，命人通知各处，按地图开工。十几个施工现场同时劈山凿石，疏导洪水。岩石坚硬，使用的工具是木头和石头。项目进展非常缓慢。这时，天降暴雨，关中洪水飙升。桥国长期以来一直向大禹报告，他说：洪水将淹没渭北的梁山、凤凰山和崎岖山。余非常担心。这些山的后面是桥国和黄帝陵。他忙着让大臣们把他的笔架带到桥国。这个笔架是伏义赠送的，可以大也可以小。大可以用作山，小可以用作笔架。到了桥国，把笔架放在凤凰山和凉山之间的最低处，变成了一座高山，防止洪水向北延伸。这就是现在九孤山的起源。
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这一传说证明了九孤山是一片风水宝地。但在唐朝之前，人们认为阴阳两极，生为阳，人们生活在阳光下，越高越好，死在阴间，进入土壤，越深越好，深对应高，深到极端到达阳，可以进入天堂。@ 唐代以前的墓穴大多是挖地而建的，如秦始皇陵、汉武帝茂陵等。当然，唐朝以前的帝陵并没有在九宗山周围找到，原因也与汉武帝有关。据说汉武帝在去世前也对这片风水宝地持乐观态度，但遭到了东方朔的坚决反对。东方朔对武帝说：陵墓位置的选择取决于三个因素：一是龙，即地脉之行停止起伏，即观察山脉，观察山脉的方向和形势；二是砂，观察主山与周边山的朝向关系；三是水，即观察出水口、流向形态、与山形的关系等。从东南方向看，九孤山是一个架子，中间山峰高，两边低。陛下要选择陵址，必须选择中间峰，中间峰是皇帝峰。但是三峰高低不均，君王在过去和未来都很弱。陛下不希望自己的后代比自己更有才华，让刘的江山更稳定吗？此外，九鹿山水向也不好，前有渭河自然美，后有泾水，割断九鹿山龙脉，大会引起江山易手，小则注定国势不兴。因此，汉武帝抛弃了九宗山，选择了另一个墓地。这种说法对后来的诸代帝王也有很大的影响。
据说李世民要李靖为他选陵址，李靖早就知道唐三代以后注定会有武氏乱国，但一直不敢详细告诉李世民。当李靖来到九独山南麓时，他立刻惊呆了，但看到九三峰相连，中峰突兀，其余两峰低矮不平，就像唐高祖、太宗和后代的国势一样。李靖知道这是《推背图》中预言在现实中的再现。但李靖也知道，李世民知道汉武帝的传说。为了说清楚选址的原因，他想了几天几夜，终于想出了一个妙策。回到长安后，李靖对太宗说：陛下，你选择了你想要的陵址，李世民问：在哪儿?在九嵕山!李世民大吃一惊：李爱卿不知道汉武吗？李靖上前说：臣早就听说过，但汉武不能和陛下相比。陛下为汉武做出了巨大的贡献。此外，汉武的选址是在山下选择的，而陛下今天的选址应该在山上。一个是因为山而建造的，气势磅礴。此外，不美丽的人可以通过补充来改善风水之地。
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汉武时选址不强调穴址的重要性，但依臣认为，陵址的本质是棺址，即穴址，穴位也是风水元素之一。九孤山是风水宝地，不足之处在于与周围的山势有隔断，但远高于周围的山势，一览众山小。九孤山帝气内聚，周围山不沾王气。此外，陛下陵在中峰，不仅可以俯瞰周围的群山，还可以俯瞰长安。世界在陛下的阴凉处。于是太宗把陵址定在九宗山上。定陵时，李靖又奏道：君为天下，为阳，为日，陛下选址九宗山的目的是阴护天下，让天下人民感受到陛下的恩惠，就叫昭陵吧。事实上，李靖有自己的考虑，昭字拆开为召与日，召有召集、收集、聚集的意义，日为太阳，为阳，代表帝王将相之气。昭涵义就是收集帝王之气，为了弥补泾水切断龙脉的不足，以九宗山为中心，收集周围的龙脉和龙气。当然，这是下策中的上策，是必须的。
果然，太宗死后，高宗李治软弱，天下控制武则天。高宗死后不久，武则天登基，成为中国历史上第一位女皇帝，这大概是因为九宗山和周围的山脉被泾水割断，伤害了龙脉。而昭陵之昭这个词延续了李氏龙脉。因此，武则天之后，唐玄宗李隆基创造了“开元盛世”，延续了盛唐的繁荣，李氏家族统治了中国近200年。
唐代龙脉隔断之谜:武则天破坏唐朝龙脉？