在古代皇权至上的时代，免死金牌和尚方宝剑是封建皇权赋予的最强矛和盾牌，堪称江湖屠龙刀和倚天剑。那么，两者从何而来呢？两者相遇，谁该听谁的？今天给大家看历史。
尚方宝剑究竟从何而来？第一把尚方宝剑给了谁？
其实尚方剑的真名是“尚方剑”，也叫“尚方斩马剑”，“宝”字只是为了强化皇帝的权威。你可能会猜到尚方应该是个人名字，但事实并非如此。尚方是秦汉的一个组织。这个组织的老板叫尚方令，蔡伦在造纸之前也当过官。
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据史料研究，秦汉官制有少府，少府有尚令。他们的主要职责是掌管和制作皇剑和皇帝玩耍时的器物，这有点像总务部的意思。在中国古代，礼法非常重要。由于尚方制剑只能由皇室使用，这种剑自诞生以来就被赋予了皇权和特权。
从目前的史料中发现，第一个明确记载尚方剑的案例是西汉成帝时期。前汉书
朱云传记载:朱云上书的时候，皇帝曾经说过:“臣原赐尚方斩马剑，其余的都断了。”然而，哥哥的运气背了一些。汉成帝听到你的一个下官想砍你的老板，立刻把朱云推出了殿外。
以尚方剑的名义，象征着特殊权力，元代开始了盛大的授剑仪式。然而，虽然此时的“尚方剑”有特殊权力的象征，但它还没有被用于政府事务和军事事务。真正把尚方剑发挥到极致的是，明朝万历年间，塞出去的将军有机会先砍后奏。
直到崇祯17年，李自成进入山西，崇祯皇帝还表演了一场赠送方剑的闹剧。清朝也有一个案例，但这只是一个活跃在电影和电视剧中的笑话。周星驰的“九品芝麻官”。
真实历史上没有免死金牌，其实叫“丹书铁券”。
免死金牌的称号只活跃在电视剧中。在历史上，这个东西被称为“丹书铁券”。我相信很多朋友第一次听到丹书铁券这个词，基本上是从《水浒传》中柴进柴的官员那里听到的。
“丹书铁券”是古代皇帝授予皇室宗亲和开国元勋的特权信物，又称“丹书铁契”、“免死金牌”。
皇帝颁发“丹书铁券”的制度始于汉高祖刘邦。刘邦原本是秦朝的一位亭长（掌管公共安全的小官员）。他恰逢秦末乱世。他抓住机会战斗了很多年，登上了皇帝的位置。汉代成立之初，为了巩固政权，刘邦特别赠送了“丹书铁契”来赞扬那些帮助他登上皇位的元勋。
明初，朱元璋建立了历史上最完整的铁券制度，从法律上规范了“丹书铁券”的授权对象，明确了“丹书铁券”的权限范围。如果授权对象仅限于军事成就，则被授予公、侯、伯的大臣。洪武三年(1370年)，李善长、徐达、李文忠等34人被公爵、侯爵授予“金书铁券”称号。
说丹书铁券不是某个大臣有功劳就能拿到的，能拿到丹书铁券的都不是一般的主儿。
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那么，作为皇帝的信物，当尚方剑和丹书铁券同时出现时，谁想听谁的呢？
@ 让我们先来谈谈这两者的一些共同点。
从出生到结束，尚方剑和丹书铁券基本相同。两者都诞生于秦汉，终于明朝的结束和清朝的开始。从这个角度来看，作为封建社会的巅峰，清朝也是民主社会的一种进步。然而，清朝的国家和生产力不敢恭维，更不用说与明朝和唐宋相比了。
身份象征，尚方剑和丹书铁券也是如此。两者都是皇权的象征，来自皇权，但不能超越皇权。他们不是打皇帝，虐大臣，一个管号令，一个管自保。
除了袁崇焕，几乎没有人拿鸡毛当令箭。袁崇焕手里拿着方宝剑杀了毛文龙，然后呢？现在我们也是。领导给了我们一个权力，如何使用它。我们应该看到情况。毕竟皇帝也是人。
现谈重点，尚方宝剑和丹书铁券有什么区别？从不同的角度来看，也许可以推断出谁更厉害。
丹书铁券一经颁发就永不收回，而尚方宝剑则不收回。
获得尚方剑更像是一种荣誉。如果你不给你剑，你就会升天。如果你不喜欢，你会砍掉任何人。古代通信不发达。如果你在外面打仗，你必须请皇帝。黄花菜凉了。说白了，给尚方剑是为了顺利工作。当你完成工作时，你必须擦亮剑，然后回去。
丹书铁券不受地域管辖，尚方宝剑不受品阶管辖。
如果隔壁的老王或者楼上的宋吉吉有丹书铁券，谁来都不管用。尚方剑没那么容易。受上一点限制，尚方剑只是为了顺利工作，所以尚方剑受地域限制。说白了，带着尚方剑去山东工作，你不能让山西官员听你的。
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因此，如果两者相遇，丹书铁券将比尚方宝剑更有效。但在封建王朝，面对皇帝，有这两件事并不容易。
袁崇焕的例子就不赘述了。丹书铁券能免死吗？不一定。凡事有度，过为己。如果你捅了皇帝一刀，那就看皇帝的决定了。无死金牌算不算，最终由皇帝决定。这是皇帝的至高无上，法律和祖先制度都可以改变，更不用说了。
明太祖朱元璋在洪武三年稳定时，大封功臣、公六人、侯二十八人，并赠送丹书铁券。然而，后来，朱元璋担心他死后的年轻皇帝无法制服受人尊敬的英雄，所以他找了各种借口杀死英雄，以消除隐患。获得免死金牌的李善长、蓝玉等人被送到断头台，杰出的冯胜被朱元璋毒死。
两者都起源于皇帝，只是为了赢得英雄的心，维护皇权。它们是皇权的延伸，但它们永远不会伤害皇权。无论上方的剑和免死金牌有多强大，它们最终都将受到天子的控制，一切都将由皇帝决定。
尚方宝剑从何而来？第一把尚方宝剑给了谁？