在讲究 不孝有三 , 无后为大 的古代 , 各种原因 , 战争、制度、价值观等因素 , 也有剩男剩女这个群体。 , 古称 独
, 与 鳏寡孤 并列。那么我们古人是如何解决光棍问题的呢？ ?
官府安排
假如遇见一个好皇帝 , 好的制度 , 剩下的人的婚姻问题可以由组织来解决。例如，在晋武帝，一个17岁的女人没有结婚 , 当地官员必须充当媒人 , 为女人找到丈夫的家。
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据说唐太宗非常关注 独 问题。贞观二年下诏他 : 希望州县官员解决普通人没有结婚的剩余问题 , 若男女自由恋爱 , 官员不得阻止
; 对二十岁以上的男子 , 十五岁以上女性 , 妻丧达制后，男人和寡妇已经退休了 , 鼓励他们结婚 ; 对于那些穷人来说，他们负担不起礼物和雇佣金 ,
鼓励村里的富人资助结婚。他还将其纳入公务员年度考核 : 县令以下官员刺史 , 若能及时结婚 , 鳏寡数少 , 户口数量增加 , 以进入考试第一名。比如导勤乖方。 ,
失于配偶 , 准户减少 , 以阶殿失。
在清代 , 还设有 官媒 , 如果大量男子被罚配到新疆， , 边境稳定 , 后继有人 , 有很多官方媒体 ,
为大量的单身男人找到妻子很方便。一些农民起义军的妻子和女儿，灾区的逃荒妇女 , 官方媒体经常指定一个光棍 , 让他们住在一起 , 繁衍后代。
“瓜不甜”也要强扭
在晋代 , 女人必须在一定年龄结婚 , 否则，政府将强行为她找对象。晋书 · 武帝纪》 ( 卷三 ) 记载 ,
司马炎要求泰始九年冬十月 , 女性年十七父母不结婚 , 使长吏配之 。意思是 , 女孩子到 17 岁了 , 如果父母不把女儿嫁出去， ,
那么当地领导就要给她找老公了。 , 强行结婚。在南北朝，如果一个女孩在适龄时不结婚 , 还犯法呢 , 家人必须跟着监狱 , 这是宋书 · 周朗传说——
女人十五不结婚 , 家人坐之。
鼓励“二婚”
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在古代有 好女不二嫁 的说法 , 注重从一到尾的婚姻习俗。无论是民间的还是民间的，都要注意婚姻习俗。 , 还是官府 , 鼓励再婚非常困难。在古代， ,
男人一般把寡妇视为低人一等 , 会在社会上抬不起头 , 让人看不起 , 除非真的拿不到 , 或者讨不起黄花闺女 , 选择有婚史的女人结婚成家。 ,
过去，不仅寡妇很难再婚 , 男人娶二婚女也很难。但是男人娶二婚女也很难。 , 只要你看得太多，任何事情都很容易做。习以为常。 , 它将慢慢演变成一种社会习俗。在古代北方少数民族中 ,便不以娶寡为耻 , 尤其是在家里 , 弟娶嫂 , 嫂嫁叔成了一种常规伦理。
限制土豪娶妾
不管什么时候 , 男女性别的比例是一定的。在古代，我们实行一妻多妾制 , 这就导致了许多适龄女性作为土豪劣绅的小妻子去做土豪劣绅 , 结果是适龄男子
( 多为屌丝 ) 找不到适龄女性。许多朝代都受到限制 , 这并不意味着你有钱的时候可以随意讨小。
如在汉代 , 蔡勇的《独断》被称为 , 清大夫一妻二妾 , 有特殊贡献 , 最多可以娶八个妾 , 即 功成受封 , 得备八妾
。有点文化和身份的人 , 可以娶个妾 , 即 士一妻一妾 。普通人不允许娶小老婆。 , 普通人一夫一妻 , 和现在一样 ,
是一夫一妻制。元代以法律形式规定，普通人不得娶妾。
即使符合纳妾条件 , 不是什么时候想纳就什么时候纳。比如明朝 , 朱元璋规定 , 亲王一级的 许奏选一次 , 多者止于十人 世子和郡王少得多
, 减了一多半 , 额妾四人 , 一般来说，一生中纳妾一次 , 除非没有后才能再纳。
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创造私奔的机会
私 奔 啥意思呢 , 这意味着男女私下自由交流。 , 在我朝古代 , 有一个平台可以为单身男女交朋友。春秋时期
仲春会 一个典型的 奔 机会 , 为青年适婚男女和有生育能力的男女相处提供了特殊的机会 , 提高男女婚配率。《周礼》中的地官 · 媒民是这么说的
, 中春之月 , 令会男女 , 于是时也 , 奔者不禁 , 若无故不使用令者 , 罚之。 仲春会 一般在 三月三 。除了这一天 ,
在古代，光棍可以提供择偶机会。 , 如正月十五、七月七等。
在古代，中国采用这些方法来解决单生狗的问题！弟弟娶嫂子！...