南京人生活正常，突然夫妻家庭分居，男人进入“男博物馆”，女人进入“女博物馆”，但也交出所有财产，同样的劳动改革，夫妻不能团聚，父母和孩子不能见面，没有陌生人的乐趣！这就是太平天国统治下南京人民的现实生活。
发匪入南京一段时间后，江宁李圭的《金陵兵事汇略》和无名氏的《金陵纪事》更加详细。
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两位作者都经历过发匪占领南京后的生活。虽然到处都叫发匪“贼”，但大部分笔记都是真的，都是亲眼目睹的亲身经历。现在从这两本书中提取的例子如下。
南京人对土匪的第一印象是言而无信。刚进城的时候，发匪谎称绝不杀人。只要人们向他们提供物品，他们就会发出贡单，然后互不打扰。因此，人们相信这是真的，并努力向土匪提供献银、大米、牲畜、蔬菜等，以获得贡单，贴在家里，以确保家庭的安全。不想，发匪看到谁家门上贴着贡单，反而进去搜索，这是乘其不备，相信这些人家里隐藏着更多的物品。
起初，他们不敢挨家挨户地搜索。他们担心里面会有官兵伏击，但当他们在路上遇到人时，他们会先戴上手铐。几天后，土匪发布通知，命令人们进行正常贸易。他们不希望几乎所有的商店和百货公司都被清空，没有人回应。然后，以查人为名，挨家挨户搜索，命令壮男听其驱使。有私藏金银的，立即处以重刑。把所有的女人都赶出家门，有的抱着婴儿，背着行李，在路上匆匆忙忙，惨不忍睹。
这些女人有的自投江河，有的自投孩子。晚上，他们在屋檐下露宿。“女馆”成立后，所有女性都进入了“女馆”。
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土匪将分军攻打镇江、扬州，打算逼迫成千上万的壮年男性登舟，做前锋。城里人得知后哗然，有的自尽，有的偷逃。土匪将领钟芳丽和周才太性情平和，害怕暂时失控，所以他们要求设立机匠馆和牌尾馆，让这些人在那里为土匪工作，所以他们不必去战场送死。之后，又设立了杂行菜园，杂行是工匠，菜园是让人们在那里种蔬菜，两个地方的工人也有2万多人。
土匪像狗和马一样对待那些强迫他们住在男女博物馆的人。由于年轻强壮的逃亡和劳动力不足，他们为老年人服务，有时甚至是年老病弱的人。
因此，越来越多的人在等待逃跑的机会。女馆里的女人白天也不停地跑来跑去工作，不得休息。土匪在湖北、安徽等地抢了大量盐米，用船运到南京，停泊在仪丰门、旱西门外。一些女官员拿着旗子把人们赶出城市，把他们运进仓库。沿途，他们还命令童子军用鞭子驱使搬运人员，并在行动缓慢时被鞭打。
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由此可见，这些被关在男女馆的人就像奴隶。由于死亡和逃亡异常严重，各馆人数迅速下降。然而，土匪也不断被送到新的“馆员”，以丰富他们的基本工人数量。
女性每天都在做竹签、担砖、挖沟、驼米、割麦豆、秋河等工作。土匪还让女人脱下裹着的小脚，裹着脚布。管理女子博物馆的女性在四天内敦促所有女性起床工作。当女官员旅行时，还有伞、锣和其他东西。在如此严格的管理下，很难说南京人民真正支持“土匪”。扬州的土匪由于缺粮，杀死了老人和弱者作为军事食品。
土匪称库为“圣库”，士兵为“圣兵”，粮食为“圣粮”。在战斗中，在危急情况下，官员们对士兵们说：“勇敢，有天父照顾！有天父保佑！”为了愚弄人们。湖南和广西的人很愚蠢，经常被他们欺骗。
江南人更清楚，不相信。他们还说：“你吃得越多，你就越强大。”他们还激怒了清朝官兵说：“我有很多生命，只有一个勇气；我只有一个生命，但我有很多勇气。”他们声称：死者有能力，死者值得庆祝，死者的灵魂已经上升到天堂。
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为了在意识形态上达成一致，土匪强迫人民改信为“上帝教”。在土匪的指示下，所有读书识字的人都必须去诏书馆等待命运，否则他们会斩首，知情不报的人也会犯同样的罪。因此，数百名使者来到诏书馆为土匪撰写和抄写通知。
所有发匪意的人都被分配到各个部门当书籍。他们写天主书，教人们背诵。任何不能背诵的人都会受到杖刑。土匪让人们在黄纸上写誓言，星期，然后焚烧，这叫悔改。那些赞美是冯云山写的，馆长带领大家日夜朗读。每天睡觉吃饭前，一定要背诵“男孩跪在地下，感谢上帝的父亲和祖父”等等。他们认为天父在七天内创造了天地山海人物，@ 七天的阅读是一个赞美期，叫做周。
在太平天国统治的悲惨生活中，南京的妇女宁愿投河自杀