众所周知，在中华民国之前，中国的婚姻制度是妻妾制，也就是说，除了妻子，有钱有势的人也可以纳妾。结婚通常取决于女人的出身和门第，通过明媒结婚是合法的。但是妾不一样，妾主要看脸，只要男主喜欢就可以带回家。虽然妾的地位远不如妻子好，但至少也采取了法律程序，历代为了防止官员和富裕家庭无休止的妾，制定了严格的规定，如明朝法律规定：40岁以上无子女可以纳妾，数量有限。
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与妾相比，妾显然更惨。虽然妾也叫妾，但重点是“侍”而不是“妾”，妾也叫侍丫或侍儿。妾是怎么来的？一种是直接花钱买的，另一种是嫁妆带来的。显然，妾根本不需要接受程序，也不受数量的限制。除了日常陪伴和照顾男主人，为男主人提供生活、阅读、娱乐等服务外，妾还有三种用途，但每一种都让人感到非常不舒服，甚至想吐痰。
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1、用来交换
三国时期，曹魏任城王曹张路遇到了一匹好马，想高价买下来，但马主人拒绝放弃他的爱，但曹张势在必得，所以他对马主人说：我有几个漂亮的妾，你可以选择其中一个来换你的马。马主人同意了，因为他觉得物有所值。历史上到处都是以妾为财产与他人交换的案例。比如唐文宗时期一个叫鲍生的人，也用几个妃子换了几匹塞外好马。北宋大作家苏轼在就任黄州团练副使时，觉得旅途中缺少坐骑，就用侍妾春娘换了一匹马。而且还写了一首诗:春娘这里太匆匆了，不敢哭，不敢懊悔。只为山行多险阻，所以红粉换追风。
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2、做为筹码
当南宋的辛弃疾在江西当官时，他的妻子突然生病了。为了让医生展示他的家庭技能，辛弃疾指着站在他旁边的妾说：只要你能治愈他妻子的病，妾就会属于你。这一举动确实有效，医生立即神勇发挥，几天内就治好了辛弃疾妻子的病。妾不仅被视为奖励的“奖励”，而且经常被富人视为赌博筹码。五代时期，吴国流行一种“呼卢”赌博游戏，筹码是妾。
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3、服务工具
因为妾通常是色艺俱佳的人物，所以在很多情况下可以超越金钱。清朝著名艺术家黄士陵收藏了东汉时期的铜镜，上面刻着“宜子孙”三个字，非常罕见。黄士陵爱不释手，每天拿出来玩。当时有个叫李明柯的人想买，但不管黄士陵出多少钱，他都坚决不卖。后来，李明柯派了一位美妾每天给黄士陵端茶送饭。黄士陵终于抵挡不住美的诱惑，把铜镜交给了李明柯。而美妾则牺牲了自己的身体。
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在古代官员和富人看来，妾根本不是人，而是移动的私有财产，可以随意殴打、责骂、交换，甚至作为赌博资金。这种不人道的行为不会受到指责，但在当时被认为是一种非常普遍的现象。那些不能支配自己命运的妾不得不微笑着承受这个世界上的不公正。
妾不是妾？古人竟然这样对待妾，和瘦马无异