同样的纹身[忠实报国]，到明朝就行不通了，果然还是被岳飞坑了。

岳飞背刺“忠实报国”这个词的故事流传至今，对后人的教育和励志起到了很大的作用。所以很多后来人都以此为榜样，在自己身上刺下类似的刺。

但据说到明朝，这种做法是行不通的。

当时有几个“忠实报国”的例子，不仅违反了禁忌，还被吃瓜的人嘲笑。其中一个例子来自精英。他是大儒王阳明的弟子黄婉。

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嘉靖九年时，黄婉是南京礼部的右侍郎。当时，她被河南道皇史张寅弹劾，包括腐败。当然，黄婉不能坐以待毙，所以他立即写道对方是公报和私报。他还说，他背上有“忠于国家”这个词，忠诚是可以从中学习的。然而，黄婉的消息再次被张寅参加，并被贴上了一顶更大的帽子，那就是“欺骗君主”。

由于嘉靖初年的“大礼争论”(以杨廷和为首的老阁权集团和张聪等新进士医生围绕当时“继统”和“继承”的礼仪形式展开的政治争论)，黄婉和他的同乡、战友张聪站在一起，和嘉靖皇帝站在同一个阵营。虽然黄婉之前几次被弹劾，但这种关系没什么。

然而，这一次，“忠诚报国”一出来，皇帝就下令让人核实。最终的结果是，双方都无事可做。然而，“忠诚报国”这一段让黄婉成了大家的笑柄。

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最早记录这件事的是王世贞的《(yǎn)除焦红外，州史料(hóng)《国朝献征录》、茅元仪的《瑕老斋杂记》、沈德符的《万历野编》、冯梦龙的《古今谈概》，直到俞跃的《茶香室续钞》，都以“故事永远流传”的姿态，一直延续着这个笑话。

另一个例子来自底层士兵。

“正德五年，军余刁宣上疏自言刺‘忠报国’四字，杖30，送海南充军。”简单来说，就是军营里的一个小兵，为了表达自己的热情，也在背上刺了这四个字。没想到这种行为违反了军纪，被拐杖责备了30，送到海南充军。

所以我们不禁想知道，为什么岳飞在背上刺这四个字是个好故事？而放在别人身上就是相反的效果？

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在这方面，我们只能猜测，具体到黄湾的例子，他违反了儒家知识分子的许多禁忌，一个是父母的古老教训，另一个是放弃与皇权制衡的清流知识分子的道德。显然，后者更有禁忌。

此外，岳飞死于冤枉，宋高宗赵构有着不可推卸的责任。当他大喊冤枉时，他暴露了这四个字。现在有人刺伤这些词来表达他的忠诚。从某种意义上说，这不是在讽刺皇帝像宋高宗一样愚蠢吗？最好与这些人保持距离，以保持明君的形象。

至于底层的士兵，显然是无能为力的，“国家”，不是他的小角色可以“报告”，他所做的只需要服从命令，而不是站在这么高的高度，担心国家。

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换句话说，底层的士兵是重用你还是不重用你？如果你使用它，你的能力就无法达到。如果你不使用它，很容易引起无法区分忠诚和奸诈的流言蜚语。

@ 对他来说，连解释和罪名都没有，直接打了一顿，送到海南充军。

同样的纹身[忠实报国]，到明朝就行不通了，果然还是被岳飞坑了。