刑天，即形天；在中国古书《山海经》中写“形”天，盖中国古文“形”与“刑”通。刑天在《山海经》中有详细的描述。书中描述，刑天是一个身体巨大的人，本无名无姓，被黄帝砍掉的头颅书中称为刑天，刑者，杀也，天就是天帝，“刑天”表示誓杀天帝以复仇。其实在问刑天怎么死之前，首先要想想刑天是否死了。根据《山海经》，刑天被砍头后，以乳为眼，以脐为口继续战斗。你确定他死了吗？
《山海经》说，黄帝看着无头刑天愤怒地挥舞着盾斧，心里颤抖着，不由自主地害怕起来。他不敢再对刑天下毒手，悄悄溜回天庭。断头的刑天，还在常羊山附近，挥舞着手中的武器。也就是说，黄帝砍掉刑天的头后，并没有趁机杀死刑天，而是被刑天顽强的震慑，选择返回部落而不是继续与刑天作战。后来刑天一个人在那里挥舞武器，乱砍。据说刑天看不见，一直在常羊山挥舞干戚坎的“敌人”。时间长了，他一直在那里，所以有刑天舞干戚的典故。
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事实上，从《山海经》的说法来看，刑天并没有死，而是在常羊山挥舞着干戚。正是这样，他才被后人传播和赞扬。他坚持不懈、坚定不移的精神是后人赞美的精髓。在古代，炎帝和黄帝是对手，他们在争夺领土和领导权，但为什么这个刑天要和黄帝打架呢？原来刑天和炎帝是君臣关系。炎帝部落的一位战士，当时黄帝部落日益壮大，而炎帝年老力衰，部落也逐渐失去斗志。但刑天自然不失勇士本色，他自请与黄帝作战却被炎帝拒绝，才私下出动与黄帝作战常羊山。
当炎帝还是统治全宇宙的天帝时，刑天是炎帝手下的大臣。他一生热爱音乐，曾为炎帝作曲《扶犁》，作诗《丰收》，总名为《卜谋》，以歌颂当时人民的幸福生活。由此可见，刑天不仅是一个勇士，也是一个非常热爱自己民族部落的臣子。据《山海经》记载，刑天是炎帝的大臣。看到黄帝打败了蚩尤和夸父，他兴奋地跑到炎帝那里，要求举兵对抗黄帝。年迈的炎帝早已失去斗志，只求平安，拒绝出兵。刑天失望地寻找夸父族人，希望他们东山再起，但到了成都载天的地方，连个人影都没有了。刑天挥斧执盾，决定去中央天庭挑战黄帝，遇到了黄帝大臣风伯、雨师、天神陆武的抵抗，刑天一个个打败了他们。最后看到黄帝，黄帝用剑砍掉刑天的头，同时劈开常羊山埋头。刑天怨气冲天，还以双乳为眼，肚脐为嘴，继续挥舞武器战斗。
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记戴甲骨文和金文，刑天是一个人形符号，是氏族部落的象征图腾。刑天原本是中华民族的无名神，被断首后被称为“形天”。战神刑天庙宇元林元位于合肥道士岗。据说在古代，炎帝统治中原称帝时，刑天是炎帝手下的杰出武士。由于长期的战争，社会日益衰落，刑天在22岁时帮助炎帝杀死了恶魔平定，完成了创世伟业。而当时所在的地方就是现在合肥江淮夷地区，刑天庙宇就建在这里。在27岁的时候，刑天独自去与黄帝战斗，虽然失败了，却被后人称赞为不屈不挠的英雄。后来，刑天成了勇敢士兵的象征，各朝各代都被比作战斗之神。为纪念战神而建造的合肥千年道号元林元。
谁砍掉了刑天的头？你知道“刑天”这个词的含义吗？