历史上有许多经典名言。自从这些名言传播以来，我们一直被视为经典，作为生活的行为准则。然而，事实上，这些名言的初衷往往相反，而不是我们现在所理解的。
“牵子之手，与子白头偕老”
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大多数时候，这句话在现代意味着与爱人发誓。只有死亡才能使两个相爱的人分开。事实上，这句话来自《诗经·民族风格》。原文是：“死与生俱来，与子成说。牵着你的手，和你的儿子一起变老。”翻译大致是：“我们不分生死。我们已经发誓了。让我握住你的手，和我的生命一起死去战场。”
这是一首典型的战争诗。这句话原本是士兵之间的誓言，一起去战场，一起生死。现在夫妻的誓言可以说是张冠李戴。
“不孝有三，无后为大”
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在许多古装剧中，我们经常看到一些男人把这句话作为纳妾的最大借口，我们也理解没有孩子是最大的不孝。这句话的本义与是否生孩子无关。原句出自《孟子·离娄上》，原文是：“孟子说：‘不孝有三，无后为大。顺不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。""可以看出，这里的“无后”是指“顺不告而嫁”，用通俗的话说：“顺结婚不告诉父母，这是最大的不孝啊。若要翻译，则为：“有三种不孝，以不守后代为责。”
“父母在，不远游”
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常说的只是这句话的前两句，把“不远游”作为孝顺的唯一选择，典型的断章取义。原文来自《论语·里仁》，原文是：“父母在，不远游，游得好。“这意味着父母在那里，不远行。如果他们旅行，他们会告诉父母明确的方向。比如朱的《四书章句集注》所谓:“旅行一定要方便。如果你已经告诉了云的东方，你就不敢更适合西方。如果你想亲吻你，你必须知道你的朋友在哪里，无忧无虑。如果你打电话给自己，你就会失去一切。”
“言必信，行必果”
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出自《论语·子路》，原文：“言必信，行必果，恶棍！“现在经常鼓励或教育别人，这意味着说话必须可信，做事必须做，要求诚实，遵守信用。但孔子的初衷是:“说的话一定要可信，做的事一定要做。这是一个肤浅而固执的恶棍！"在他眼里，这样做的人却是一个浅薄而固执的小人物，简直颠覆了我们的是非观。
"君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲"
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这一段来自汉代董仲舒所写的《春秋繁露》。所谓“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，是封建时代的人际标准。因此，人们认为臣对君、子对父、妻对夫是绝对服从的从属关系。但原文是：“君为臣纲，君不正，臣投其他国家；国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔别乡；子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可再婚；妻为夫助，妻不贤，夫休之。这里的君臣、父子、夫妻，前者主导，拥有权力，但也明确了“正”的义务，如果不正确，臣可以投降，子可以离开，妻可以再婚。@ 在三对关系中，权利和责任是平等的，没有人绝对服从任何人。但后来程朱理学、王阳明心学等，主张“存天理，灭人欲”，宣传“三纲”为“天理”，“弟子规”再次推波助澜，把愚民宣传做到了极致，老百姓真的把这当作金科玉律来执行，真是可笑。
古人这些名言，你真的明白里面的意义吗？