三套不同的系统,包括死后、庙号、年号!
汉文帝、汉景帝、汉武帝的文、景、武都是死后的头衔。虽然汉代每个天子的死后头衔背后都有一个孝道,也就是说,全名应该是孝道天子、孝道天子、孝道天子。前人被称为汉文帝、汉景帝、汉武帝。
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随着这一时期的发展,中国的政治制度越来越走向独裁会合制。天子垂垂拥有世界上无与伦比的权利,连历史学家都不敢“乱写”。由此可见,死后头衔的批评效果逐渐灭亡。
从唐朝开始,它变得越来越长。只有秦朝(秦朝停止了死后的头衔),孝文和孝景就足够了。后代的天子不想重复,所以死后的头衔越来越长,到满族和清朝,死后的头衔可能会长达23个、25个字,基本上不想一口气读上去。所以以后就不消死了。
没有死后的头衔,开始使用庙号。庙号和死后的头衔是不同的,这是另一个系统。
寺庙通常是提前建造的,几座寺庙是稀有的,不允许扩建。寺庙号码只配备有足够牛的皇帝。例如,汉文帝是太宗,汉武帝是世宗,两者之间的孝景帝没有寺庙号码。
然而,自唐朝以来,环境发生了变化。唐朝不仅开始延长死后的头衔,而且还开始为每个天子增加寺庙的头衔。在过去,只有牛X的天子才能享受寺庙的头衔,但现在只有当天子才有寺庙的头衔。所以在历史书中,李渊被称为唐高祖,李世民被称为唐太宗。高祖、太宗等都是寺庙的头衔。
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然而,在明朝,从太祖朱元璋开始,每个天子只能使用一个年号。年号是两个字,比三个字的庙号更简洁,更接近官方。每个人都知道乾隆,但很少有人知道清高宗。
为什么古代皇帝有的叫[宗],有的叫[帝]?原因是这样的