众所周知，张三丰出现在金庸的《倚天屠龙记》中。小说中的张三丰是一位德高望重、武功高强的长胡子老人，也是武当派的开山祖师。他一生都在与蒙元朝廷进行各种明争暗斗，被描绘成一个完整的反元人。
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历史上，张真人不仅是反抗元朝的领袖，也是“大元遗老”。张三丰在元代参加了正式的官员选拔，并担任了县长。洪武在17年的《无根树》丹词中签名为“大元遗老张三丰”。事实上，张三丰本人一再声称自己是“大元遗老”，不止一个。例如，在《张三丰全集》的文章末尾，张三丰全集卷4、《自题封通微显化真人专利后跋》
: “大元遗老三丰道人书。”据此可见，元朝死后，张三丰以元朝遗老自居。
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那为什么张三丰对元朝有如此深厚的感情呢？
正史记载张三丰出生于宋理宗淳佑七年(1247年)
，是宋代人。经过专心修炼，成为道家丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，张三丰大力倡导“福自求，命自造”。
张三丰创作的武学至少有17个，包括王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等。@ 历代统治者尊敬张三丰，元、明、清许多皇帝都在寻找他，希望得到他的真传。
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元朝初期，南宋文人志士大多对元朝廷持消极态度。然而，到了元朝末期，元仁宗愿意解决元朝的后顾之忧，因为他们实施了保佑和恢复科举考试，并感谢皇帝的恩惠。元朝末期，国势巨大，政治腐败和财政困难，使赵天麟、郑介夫、张养皓、刘基等士大夫提出了各种政治主张，或从弊端中吸取了教训。
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他们大多提倡勤政爱民、廉洁公正、任用人才等措施。元末民变的爆发，使得南方不少士大夫组织义兵保卫国家，有的士大夫甚至牺牲了自己的生命。明朝成立后，一些元朝的遗产老人无法隐藏。
朱元璋夺得世界后，想以张三丰的名义神化君权，多次遣使降诏，请张三丰到京，但连他的踪迹都没有。
清代儒家大师朱仕丰评论张三丰说：“古今练道者数不胜数，张三丰也是天地之创。”
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参考文献：《寻找张三丰》、历史上的张三丰：神龙见首不见尾
张三丰不是反元名士吗？真正的张三丰为何自称“大元遗老”？