什么是正史？
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正史是封建时期官方认定为正宗的史书，以每个家庭对正史的注补校订书为附庸。正史之名始于南朝梁阮孝绪的《正史削复》，至隋书经籍志将《史记》、以帝王传记为纲的《汉书》等纪传体史书被列为正史，居史部书第一，后人不变。清乾隆年间，遂诏定从《史记》到《明史》24部纪传体史书为正史，并确定未经皇帝批准的史书不得列入。也就是说，所有列入正史类的史书都是经过严格选择的，并非所有的纪传体史书都能列入正史类。与此同时，历代被列为正史类的史书，也不仅仅是纪传体史书的体裁，一些编年体史书，在一些朝代也被列为正史。例如，《明史·艺文志》以纪传、编年二体，并称正史。
什么是霸史？
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霸权史是指记载称霸一方、割据一地的非正统政权史的史书。霸史之名始于《隋书经籍志》，《隋书经籍志二》中云:“自晋永嘉之乱以来，皇纲失控，九州君长。据中原人群介绍，他们要么推崇正朔，要么假名窃号。....当时的臣子也各有记录。后魏克平诸国，据嵩、华、始命司徒崔浩，博采旧闻，装饰国史。诸国记注，尽集秘阁。并且都散去了尔朱之乱。今举其见，称之霸史。比如《十六国春秋》，不仅是研究十六国历史的重要材料，也是北魏崔鸿的霸史。《隋书经籍志》将历史部分分为十三类，大部分关于十六国史的作品都被列为霸史类。
什么是别史？
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其他历史不同于正史和杂史。私人纪传体记载历代或一代史实的史书，如《东观汉纪》、《东都事略》、《大金国志》、《通志》等史书都属于别史。由此可见，别史实际上是正史史书的重要补充部分。只有在《四库全书总目·史部·别史类叙》中，才有“犹大宗有别支”的说法。别史之名，创始于南宋陈振孙的《直斋书录解题》，用于录制“上不至于正史，下不至于杂史”的书籍。后来是《宋史·艺文志》、千顷堂书目《千顷堂书目》、四库全书总目等都有这个项目。
杂史是什么？
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杂史一般是指中国古代私家出版的史书，主要记载带有掌故性知识的史书。它不同于纪、传、表、志等风格齐全的正史，也不同于关系一朝执政的其他史。它不受风格的限制。博录所闻，虽然杂荒疏浅，但可以弥补官方历史书的疏漏和不足，包括家史、外史、小史、仓史、野史、逸史等。《隋书经籍志》始建杂史名称。隋书经籍志杂史叙述中说：“体制不经，又有委巷之说，迂怪妄诞，真虚莫测。然而，它一般都是皇帝的事，通人君子，必博采广泛，以酌其要。故备而存，称之为杂史。“《四库全书总目·史部·杂史类叙》认为杂史:“一般来说，它的事是寺庙，关于军国，或者它不是一代一代的全部编辑；或者说一段时间的经历，只有一个家庭的私人记录。“由此可见，大多数杂史都可以成为正史的补充。虽然记录的内容有时在某种意义上不一定是历史上真正发生的事情，但我们也可以借助杂史了解一些事情，从而在一定程度上猜测春秋时期正史笔法下隐藏的历史真相。
正史、霸史、别史、杂史有什么区别？记录的内容有什么不同？