古代女真族人不太注重自己的姓氏，通常以部族的名字命名。
例如，平辽灭宋，建立大金帝国的完颜部以完颜为姓，金太祖的名字叫完颜阿骨打。
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明末在关东与建州女真争雄的海西女真叶赫部族也大多姓叶赫。
但是建州女真的很爱新觉罗姓氏，既不见诸《金史》，也不见诸《八旗满洲氏族通谱》。
《八旗满洲氏族通谱》描述了满洲氏族，包括金地名、旧姓、新兴大族、以地为氏、以部为氏或以名为氏，但没有记载爱新觉罗氏，这让后人感到惊讶。
满族姓氏中没有爱新觉罗氏，这意味着爱新觉罗不是满族，清朝皇帝无法忍受。
《清朝通志》说:“中国肇兴东土，受姓自天。”意思是爱新觉罗的姓是上帝授予的。
看，这是怎么说的？
原来《清太祖高皇帝实录》记载，天女佛库伦在长白山附近的湖里洗澡，误吞了神鸦所称的果子。怀孕后，她不能升天，只能留在地上。不久，他生下了一个男孩。他很漂亮，落地时会说话。佛库伦对他说:“你以爱新觉罗为名，叫库布里雍顺。”这个孩子是清朝奠基人努尔哈赤的祖先。
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蒋良琪的《东华记》也记得三个天女在布勒瑚池里洗澡，鹊衔朱果飞来，把朱果放在三个女儿佛库仑的衣服上。佛库仑贪婪，吞下朱果，怀孕生下一个男人。当一个男孩长大后，佛库仑告诉他:“你生来就是用来平定乱国的。你以爱新觉罗为姓，布库里雍顺为名。”
然而，神话终究是神话。
理想无论如何都应该有一个可靠的说法。
明清鼎革时期，明东林三君之一邹元标曾说:“奴酋(努尔哈赤)，阿骨达(金太祖)的苗族也是。”认为清太祖努尔哈赤是金太祖阿骨打的后裔，于是明朝派人挖掘房山金代陵墓的地脉，打破“王气”。
骄傲的乾隆皇帝也说:“金源就是满洲。”“我朝得姓爱新觉罗氏，国语叫金爱新，可以作为金源同脉的证据。盖我朝在大金的时候，不是完颜氏的服属，而是颜氏今天背着我朝的臣仆。”然而，大金国完颜氏的姓氏分支已经繁衍了很长时间。如果爱新觉罗氏真的是他的后代，为什么要抛弃繁荣之后的颜氏，建立另一个姓氏呢？不，不。
清太祖努尔哈赤次子代善的七世孙、第九世礼王昭莲在《啸亭续录》中另辟新说:两汉以下，只要宋最长，虽然多次发生变化，他的事业依然存在。即使亡国后，后裔也没有遭受酷毒。野史说元顺帝是天水苗裔，事情虽暧昧不清，但必有来头。今天满洲正黄旗人两江总督董鄂铁保编辑《八旗通志》考了自己的宗谱，却知道自己的祖先是宋英宗越王的后裔。后来，金人迁居董鄂，以地为氏。几百年后，仍有巍然兴者，何盛德之至。
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根据赵翼在《二十二史札记》中《周、隋、唐都出武川》的结论，爱新觉罗对赵宋后嗣来说并不少见。
著名满学专家金启先生非常同意昭莲的说法。
金启林先生说，如昭莲所记，东鄂部紧邻满洲，其主城东鄂城非常靠近清都赫图阿拉。如果金人迁赵宋继承东鄂，必然会涉及后来的满洲部。此外，宋徽宗和钦宗被俘的中心是五国城，这是清代满洲部兴起的三个姓氏地区。宋徽宗可能是爱新觉罗的远祖。
金启也从满语发音分析:满洲人第一次读汉字时，往往发不出正确的声音，比如“道路”的“道路”，读成“多罗”(切音);被称为桃李的“桃”被读为“托罗”。如果按照这个规律推，“赵姓”的“赵”其实可以发音为“觉罗”。“觉罗”是满洲人读“赵”字的错误声音。
金启先生的结论是：“觉罗氏与赵宋之间的关系是由满族传说、汉族传说、言语证实、调查和考实引起的。有千丝万缕的可寻之处，非同寻常的传说，更不用说民族刻板印象的诽谤了。”
但更不用说，宋人确庵和耐庵编撰的《靖康谷史记》是记录宋徽宗被俘前后生育情况的第一手资料。书记宋徽宗被俘时，有143名妃嫔和女官，多达504名无名宫女。这些妃嫔分几批被押运到金国。除了中途死亡和被金人占领外，宋徽宗身边还有相当一部分。宋徽宗在与这些妃嫔宫女生活期间，“又生六子八女”，“别有五个孩子，有六年春生，非昏德胤”。也就是说，宋徽宗被俘后，与这些女性共生了19个孩子，其中“六子八女”是宋徽宗的骨血，而“五个独生子女(大部分被毁)”是金人的种子。
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@ 《黑龙江志稿·氏族》也断言：“觉罗者，传为宋徽、钦之后。”
从这个角度来看，爱新觉罗氏的远祖，无论是金太祖还是宋徽宗，都属于龙枝凤脉，血缘高贵。
爱新觉罗氏是完颜氏的后代吗？爱新觉罗：宋徽、钦二宗是我们的祖先