明朝[大礼议]发生了什么事？[大礼议]事件对明朝有什么影响？

仪式讨论是指从正德16年（1521年）到嘉靖3年（1524年）之间发生的皇帝统治问题的政治争论。原因是明朝历史上第二次以地方藩王为王位，改变父母。

明世宗登基后不久，就与杨廷和毛成领导的明武宗老大臣发生了争议和斗争。以内阁首辅杨廷和为首的““继承人”要求世宗改变父母。当时，观察政治的进步者张聪对大臣的不满负责，提出了“继统”理论。到嘉靖三年（1524年），以世宗的礼物结束。

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大礼议的核心是明世宗能否改变父母的重大争论，即如何解释明武宗的遗诏。大礼议事件是明朝历史上的重大事件。

在仪式讨论中，张聪以明武宗法令为武器，打破了杨廷和一手法令，通过合理解读明武宗法令的文本逻辑和内容，维护了明朝与王子之间的关系，挫败了杨廷及其依附者，不顾明朝继承的真相，强迫明朝按照宋朝的旧例子改变父母，确保了明朝法律的尊严和政治秩序，从而创造了嘉隆重大改革的新局面。

嘉靖三年(1524年)7月，献帝神主奉安于奉贤殿东观德殿，上尊称“皇考恭穆献皇帝”，明代宗生母改名为“圣母章圣皇太后”，9月改名为“皇考”，张太后为“皇太后昭圣慈寿皇太后”。葬入茂陵；嘉靖四年(1525年)，封臣母王氏(兴献王侧妃)为瑞庙淑妃(嘉靖十一年卒，死后“温静”);嘉靖五年九月“奉安恭穆献皇帝神主于世庙”;十七年(1538年)九月，嘉靖追尊庙号为“瑞宗”，十二月，蒋太后卒，一安天诞圣献皇后(慈孝献皇后);嘉靖二十七年(1548年)献皇帝神主供太庙，“既没有昭穆，也没有世次，只有道德”，“奉瑞宗在太庙左边排名第四，序列武宗”。

原兴献王墓也按帝陵规制相应升级改造，即后来的明显陵墓。

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影响

积极

礼仪讨论不是一场简单的礼仪之争，而是一场激烈的政治斗争，即新旧政治势力的较量。明武宗暴亡后，明朝政治秩序不可能在一夜之间恢复正常。大礼议的发生和持续时间较长，在于明世宗作为皇帝暂时没有全部皇权。换句话说，大礼议是明朝皇权从明武宗流向明世宗的必要途径，也是恢复明朝政治秩序的必要步骤。明世宗在仪式讨论中的逐步胜利和杨廷和集团的逐步失败，实际上是明朝皇权和明朝政治秩序的逐步恢复。这场争论本质上不同于明朝其他时期的廷议。仅仅从礼仪制度上引用经典，就不可能真正认识到其本质特征及其在明代政治长河中的独特作用。

新生力量在杨廷和集团败灭的过程中迅速成长。在仪式讨论中，张聪等人与杨廷和集团进行了不屈不挠的斗争，不仅赢得了明世宗的尊重，而且加深了双方的理解，使明世宗找到了他所依赖的真正力量。明世宗作为一个没有东宫老僚，从议礼双方的表现中，真正认识到了选择大臣的一个主要标准，那就是能否支持自己的大礼主张。没有人能完全否定世宗的大礼观。这是明世宗最大的政治收获，符合明朝的政治利益。嘉靖三年(1524年)，明世宗的礼物标志着明朝皇权从武宗完全流向世宗。到目前为止，明武宗时代基本结束，嘉靖创新时代真正到来。仪式讨论开启了明代改革的序幕。杨廷和集团的彻底崩溃和张聪等“新贵”的崛起，使得消除弊政成为可能，嘉靖政治进入了全面的变革创新时代。

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消极

另一方面，大礼议使杨廷和明世宗形同陌路。杨廷和被裁为民，中断了明武宗死后杨廷和实施的政治经济改革。世宗越来越腐败，肆意建设，迷信方士，尊重道教，长生不老。从那以后，明朝的政治氛围变得越来越颓废。议礼派“以片言至通展”，因迎合皇帝而从下级官员晋升为首辅六卿，让朝廷官员看到了迎接君主的好处。嘉靖十七年后，徐阶、顾鼎臣、严讷、夏言、郭朴、严嵩、袁伟、高拱、李春芳等内阁十四位辅臣中，有九位是从写道教的青词开始的。从此，明朝官员中阿上之风盛行，政风日益败坏。

明朝[大礼议]发生了什么事？[大礼议]事件对明朝有什么影响？