在尸子的作品《尸子》中，“天地四面八方，古今交流”是非常有名的。尸子是第一个提出宇宙概念的人，可以说超越了几千年的时代。
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商鞅作为法家中最著名的人物，被命名为法术，立法理民，为秦国后代的崛起奠定了坚实的基础。然而，商鞅后来被判处“车裂”，大多数门客被驱散。所有与他们关系密切的人都受到了伤害。后世经典中的文字，尸体和商鞅可能是老师和朋友之间的关系。当然，他们的真实关系大多有两种：
首先，关于尸体的最早记载是汉代的刘翔。“晋人也是著名的，秦相卫阳客也是如此。魏鞅商君谋事画计，立法理民，并没有给予最好的规章制度。”刘翔认为，尸体是商鞅最信任的门客。商鞅的法律似乎基本上与尸体有关。
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第二，班固在《汉书》中记载，“鲁人，秦相商君之，鞅死，逃进蜀。”这里的说法是商鞅是尸体的徒弟。当然，关于商鞅是谁的徒弟，一直有各种各样的谣言，甚至有人说他是鬼谷子的徒弟。然而，正史上，商鞅最可信的师父是尸体。
在尸体的作品《尸体》中，非常有名的是“天地四面八方的宇宙，古今交流的宇宙”。尸体是第一个提出宇宙概念的人，可以说已经超越了几千年的时代。但很难证明尸体是商鞅的老师，商鞅的门客，还是两者都是。
从历史书中的文字来看，他们的关系可能更类似于我们的观点，即老师和朋友。那么，这种关系必须与商鞅的命运有关，即商鞅的荣耀，尸体的荣耀，商鞅的衰落，尸体的衰落。记录中的各种陈述也应该证明这一观点。基本上，所有的历史书都说“恐惧并杀，但逃到蜀国”，也就是说，尸体主动逃到蜀国。
逃到古蜀国的尸体是否参与了古蜀国的国家建设，没有证据可查。毕竟，古巴蜀很快就被秦惠文王摧毁了。秦惠文王是否有可能担心尸体会在古蜀国写作，并将法律的本质传播给古巴蜀国，导致世界上第二个强大的秦国向南移动，这真的值得考虑。
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据史料记载，秦灭巴蜀后，秦惠文王以巴蜀“君伯尚强，是秦民万家实之”加强统治。公元前338年，商鞅死后，秦惠文王开始清算商鞅的门客。从当时的情况来看，商鞅变法的巨大成功已经开始出现在秦国，商鞅已经成为秦国法制的代言人。然而，在法制时代，一个国家只能有一个法制代言人，那就是国王。商鞅必须死，他周围的追随者必须流放。
@ 秦惠文王并不是真的想杀商鞅。后来，他也找到了一个理由。以商鞅造反没有实证，公子虔和公孙贾纯属陷害为由，秦惠文王的统治基础得以稳定。商鞅死后20多年的公元前316年，古巴蜀被秦惠文王派去司马错和张毅摧毁。由于尸体与商鞅的关系也是老师和朋友，也可能是商鞅的主人，这对秦惠文王乃至秦国也是一个巨大的威胁。巴蜀尸体的结局会是什么？可想而知。
商鞅和尸子有什么关系？诸子百家之一的尸子结局如何？