尼西亚帝国的繁荣为其文化繁荣提供了强大的物质基础。拉斯卡里斯王朝发展文化事业的活动使尼西亚成为13世纪东欧和东地中海的新文化中心。拉斯卡里斯王朝的统治者大多是受过良好教育的人。他们在发展国民经济、开展军事和外交活动的同时，积极支持文化活动。狄奥多尔一世把发展文化作为稳定新政权的措施之一。他邀请了分散在原拜占庭帝国各地的学者，尤其是被拉丁骑士占领的希腊学者，如雅典主教米海尔(Michael)在第四次十字军征服之际，它流向克斯岛(Cos)，当迪奥多尔一世听到学者的消息时，他立即派人邀请他和他的兄弟到尼西亚。
虽然后者被狄奥多尔一世任命为新国家的官员，但在皇帝的支持下，他们花了更多的时间和精力从事写作和教育。东地中海希腊学者来到拉斯卡里斯王朝，各种知识分子聚集在尼西亚宫殿，成为直接促进尼西亚帝国文化复兴的主角，在拜占庭文化事业的发展中发挥了重要作用。
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尼西亚帝国促进文化发展政策的另一个重要措施是为文化和教育的发展提供优越的条件，为学者创造良好的环境。迪奥多尔一世的继承人约翰三世仍在询问建立国立学校的计划，除了亲自主持大量紧急的军事和外交工作。他还命令在各个城市建立公共图书馆，特别是艺术博物馆和科技图书馆。
他和他的儿子狄奥多尔二世(Theodore II
Laskaris，1254-1258年在位)派学者到各地收集古籍，可以用大量资金购买。如果买不到，会派博闻强记的人去读书，记笔记或者写摘要。当时，尼西亚派出的文化“特使”不仅在尼西亚帝国，也在拉丁骑士和希腊独立政权或保加利亚控制区。皇帝将广泛收集的书籍分发给各国图书馆，作为图书馆的收藏书籍，为学者提供学习和研究的条件。狄奥多尔一世在给君士坦丁堡国家图书馆馆长的一封信中要求图书馆为读者提供便利，并允许读者带回家阅读，这可能是西方图书馆借阅系统的起源。
拉斯卡里斯王朝发展文化的政策极大地促进了尼西亚帝国的文化繁荣。一大批希腊文化的著名学者和作家聚集在宫殿里，有的是书立说，有的是皇家宫廷教师。著名历史学家尼西塔斯(Nicethas)流亡尼西亚后，他被任命为宫廷历史学家，创作了许多文学作品，其中《东正教的宝藏》具有很大的影响，并在后代传播，为我们提供了关于当时社会生活和宗教活动的珍贵信息。在众多知名学者中，布雷米狄斯(Nikephoros
Blemmydes，1197-1272年)是最突出的代表人物。
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第四次十字军征服帝国都城后，他出生在君士坦丁堡，随父母流亡到小亚细亚。在尼西亚帝国浓厚的学术氛围中，他从许多著名学者那里接受了各种系统的教育，精通诗歌和节奏的写作，熟悉哲学、逻辑、医学、几何、算术、天文学和物理学，成为当时最博学的作家。后来，他进入修道院，致力于研究圣经和早期基督教教父的神学作品，精通神学理论，成为皇帝与罗马教廷谈判的顾问。布雷米狄斯还在皇帝的支持下建立了学校和修道院，一方面培养年轻学者；另一方面，他写了大量的科学和神学教科书。
他曾接受约翰三世的派遣，参观色雷斯、马其顿、伯罗奔尼撒和小亚细亚，收集古代手稿和民间书籍。在他们的大量作品中，两部自传被认为是最有价值的，它们为后代提供了丰富的信息，让我们了解13世纪拜占庭社会生活的真实情况，仍然被认为是研究尼西亚帝国历史最重要的信息。他对东正教教会宗教仪式的赞美诗广泛流传。它美丽清新的风格使它成为东正教晚祷礼仪的常见诗歌。它仍然是希腊、前南斯拉夫和俄罗斯教会的晚祷。
在此期间，拜占庭的文化成就主要集中在文学上。@ 由于君士坦丁堡的衰落，聚集在尼西亚帝国的希腊学者非常关注政治问题。最具代表性的作品是布雷米狄斯的皇帝形象。这部作品是他写给他的学生狄奥多尔皇太子的论文，描述了一位理想的开明君主的形象。他把君主的政治素质放在首位，提出皇帝“是上帝派往世界的最高官员”。首先，他要关心臣民的利益，照顾人民的冷暖，以身作则，为臣民树立榜样，引导人民达到完美的境地。君主作为一个国家的主人，应该成为人民的支持和支柱，特别注意军队建设，在和平时期应该生活在和平时期，随时准备战争。对臣民最有力的保护是国家的武装力量。皇帝还应特别关注国家组织建设，关注宗教问题，完善司法制度，依法治国。布雷米狄斯的主张反映了尼西亚帝国知识界希望驱逐拉丁统治者，通过开明君主的领导复仇拜占庭帝国。
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@ 历史作品也成为这一时期重要的文学成就。例如，布雷米狄斯的学生和狄奥多尔的另一位老师阿克罗站在塔上(George
Akropolites)它写下了尼西亚帝国的破碎历史，描述了十字军征服君士坦丁堡及其后续历史事件。作者作为事件的直接参与者，其特殊身份可以接触到大量的宫廷文献，其作品的可靠性和合理性大大提高了其历史价值。
第三，各种形式的文学作品层出不穷，极大地丰富了这一时期拜占庭文学的内容。浪漫叙事诗除了大量优美的宗教诗歌和葬礼词外，还突破了只赞美上帝的宗教文学的限制，描写爱情，歌颂人们的真实情感。在匿名作者的《伯商德罗斯与赫里尚查》中，作者描述了年轻王子伯商德罗斯在漫游世界时误入“爱之堡”仙境，知道他未来的爱人是赫里尚查。因此，当他在安条克王国见到公主赫里尚查时，他一见钟情，与公主坠入爱河。不幸的是，国王反对他们的婚姻，并在约会时抓住了伯商德罗斯。因此，他们用智慧和勇气克服了各种困难，逃离了国王的追求，最终回到了祖国。这对夫妇结婚并继承了王位。
值得一提的是，尼西亚帝国文化的发展表现出了恢复古典文化的明显特征。当时，学者们特别提倡古典希腊文化。他们不仅在国家的支持下收集和整理古典作家的作品，还在文学创作和教育活动中研究和使用古代作品。亚里士多德是布雷米狄斯哲学研究的主要对象，他的《简明物理学》和《简明逻辑学》以亚里士多德的作品为基础。阿克罗颇立塔的历史作品模仿了修昔底德的伯罗奔尼撒战争史。尼西亚帝国的复古风格对巴尔干半岛的知识产生了深远的影响。伊庇鲁斯著名学者奥博考库斯(John
Apocaucus)他是古典文化的热情崇拜者。他非常熟悉荷马、阿里斯多芬、修昔底德、亚里士多德等古希腊作家的作品，并模仿他们的作品进行创作。
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尼西亚帝国的文化繁荣增强了民族复兴的凝聚力，提高了拜占庭驱逐和抵抗拉丁统治和复兴拜占庭国家的中心地位，大大增强了拜占庭希腊民族的信心，有效地促进了以尼西亚帝国为主力推翻拉丁帝国的政治斗争。
尼西亚帝国：成为新文化的中心