无论哪个朝代，皇帝都是至高无上的统治者。然而，任何皇帝都有一种共同的心脏病，那就是害怕被取代。这是皇帝最需要考虑的事情。他的权力不能给别人。他必须尽一切努力保护他。因此，皇帝最害怕的是以推翻皇权为目的的一切活动，如谋反、造反等。
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当然，最好的办法是防止它处于萌芽状态。只要有叛乱的迹象，就先开始。然而，如何判断叛乱？叛乱最重要的是依靠暴力手段。简言之，有人，尤其是军队。@ 控制武器已成为历代的重点工作。
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然而，武器有很多种，一些必须在生产和生活中使用，这很难定义，但在几乎所有的封建王朝，只有盔甲是最不能容忍的。在许多朝代，即使有大量的剑，朝廷也漠不关心，但只要盔甲出现，它们通常就会被视为叛乱。
例如，周亚夫的父亲周勃平定了诸吕。他平定了吴楚七国之乱，对汉朝有了再造之恩。当周亚夫老得掉牙时，皇帝无论如何都忍不住发脾气。但当他偷偷拿起500个盾牌，准备死后陪葬时，他被谋反论罪，巨大的英雄沦落到绝食自杀的尽头。
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在民风彪悍的唐代，私人拥有刀剑是为了正当防卫，没有问题。但唐律还规定：私藏铠甲达三领，绞；私藏弩机达五张，绞；枪刀达十，绞。要知道后面的枪刀杀伤力很大，但是生产成本极高。有人计算养一个全副武装的陌刀手，相当于十个刺史的年奉。养这么多陌刀手真的不容易，三件盔甲可以定为谋反。
经过两年的调查，武则天发现王子李贤谋反。犯罪证据是他在马房里找到了数百件盔甲。虽然高宗通常纵容李贤，并希望在事件发生后原谅他，但李贤最终被废除为普通人。
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明朝可能是武器管理最宽松的时代。在《大明律》中，《私卖军器》和《私藏应禁军器》规定，现役军器不得私藏。弓、箭、刀、枪、弩、鱼叉、和叉等“民间应有”不在禁令范围内。然而，人和马的盔甲和盾牌与火筒和火炮属于同一水平，属于违禁品。
到了清朝，火器开始逐渐成为战场上的主流武器，但对盔甲的控制仍然非常严格。顺治三年后，以皇帝名义发布的圣旨甚至允许人们拥有鸟枪，但仍不允许隐藏盔甲：
甲兵部:过去因为民间有炮甲、弓箭、刀枪、马，被禁止作为贼资，伤害小民。最近听说人没有武器，不能御侮，贼反得利，良民被毒害。今思炮和盔甲原本不适合民间使用，但仍然严格禁止。第三眼枪、鸟枪、弓箭刀、枪马等。，听民间保留，不得禁止。-清代祖先实录
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那么，看似更危险的攻击性武器是允许人们和大臣私有的，为什么盔甲不能呢？
这是在古代，虽然致命的武器很强大，但如果你不穿盔甲，战斗损失率很高。只有在穿上盔甲后，士兵的战斗力才会呈现出几何增长的趋势。没有盔甲的士兵通常是分散的士兵，即使他们没有被击中，也很容易失去战斗力。
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考虑到这一点，统治者当然选择在精力有限的情况下控制盔甲。然而，除了宋朝，宋朝对武器的控制是一个前所未有的时代。宋徽宗时，几乎禁止开山刀和柴刀。以这种观念约束人民，宋人重文轻武的氛围会越来越强烈，总会被北方游牧民族欺负。
武器允许人民和大臣私有 为什么盔甲不能呢？