从893年到927年鲍里斯的次子西米恩统治期间，保加利亚达到了非常高的权力和繁荣水平。被保加利亚人视为最有能力的君主，他的统治是他们历史上最辉煌的时期。他的童年是在君士坦丁堡度过的，在那里受过教育，他是希腊文明的崇拜者，他被戏称为“希腊文明”。海米亚戈斯。他的教官们做得如此出色，以至于西米恩一生都被君士坦丁堡的魅力所迷住。虽然他本可以为巴尔干半岛建立一个坚实的帝国奠定基础，但他唯一的抱负是征服拜占庭，并被认为是巴斯利乌斯。他对希腊人的第一场战斗并不是很有效，后者召集了已经在匈牙利定居的马加人来帮助他们，他们从北方攻击西米恩。
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作为回报，Simeon称另一个凶猛的鞑靼部落Pechenegs为他的援助，但这只导致了他们在罗马尼亚的明确建立。在他统治中期(894-913年)的和平二十年里，保加利亚的内部发展取得了很大进展。政府组织得当，商业得到鼓励，农业蓬勃发展。在对希腊人的战争中，他取得了更大的成功，并在19917年在安基阿洛(现代亚速)遭受了严重的失败，但他仍然无法从他们那里得到他想要的，@ 他不得不在921年宣布自己。在所有保加利亚人和希腊人中，罗勒和独裁者都没有承认这个头衔。同年，他再次出现在君士坦丁堡面前，但只对郊区造成了传统的破坏。公元923年，罗马和君士坦丁堡庄严和解；希腊人足够聪明，足以阻止罗马使节返回保加利亚，从而拒绝了渴望见到他们并与罗马建立直接关系的西蒙。同年，西米翁试图与阿拉伯人结盟，但后者的大使被希腊人拦截，使他们值得继续前往保加利亚。
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19924年，西米恩决定作为初步行动，尽最大努力蹂躏马其顿和色雷斯。然而，当他来到城市时，城墙和弹弓让他犹豫不决。他开始谈判。和往常一样，谈判逐渐过去，对他所有的希望和准备都没有足够的回报。在西方，他的武器更加成功，他统治着塞尔维亚东部的大部分地区。从这一切可以看出，他不是外交官，尽管他并不缺乏进取精神和野心。事实上，尽管他使他的王国过于强大，希腊人无法征服（事实上，他们不得不向他致敬），但君士坦丁堡拥有坚不可摧的城墙，组织了优秀的军队、强大的舰队和狡猾而有经验的政治家，这对他来说是一个难以克服的问题。
西米翁大大扩大了他的国家边界，包括巴尔干半岛的大部分内陆、多瑙河以南、塞尔维亚的莫拉瓦河、伊巴尔河以东和阿尔巴尼亚的德林河。在他的统治期间，拜占庭教会大大增加了它在保加利亚的影响力，神学作品也像蘑菇一样生长。这是保加利亚唯一受欢迎的文学。虽然人们通常鄙视君士坦丁堡的文学成就，但如果不是希腊历史学家，我们应该对保加利亚知之甚少。
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西米恩于19927年去世，他的儿子彼得继承了他，是一个和平舒适的人；他嫁给了拜占庭公主，希腊在他统治期间（927-69年）的影响越来越大，尽管公牛贵族反抗了几次，而首都普雷斯拉夫成为君士坦丁堡的缩影。公元927年，罗马承认保加利亚王国和宗主国，彼得被教皇使节正式加冕。希腊人对此持不赞成的态度，仍然只称彼得为“彼得”。拱[=0]n或王子(克尼亚斯(保加利亚语)是允许任何外国主权国家享有的最高头衔。直到945年，他们才认出彼得是罗勒，他们自己的皇帝有着独特的头衔，直到那时他们才授予任何其他人。彼得的统治给他的国家带来了国内外的不幸。
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931年，塞尔维亚人在他们的领导人()C]Simeon在ASLAV越狱后逮捕了他，但他逃跑了，并声称他们独立。963年，希什曼领导的可怕起义破坏了整个国家的结构。他试图从彼得的统治中减去马其顿和保加利亚西部，包括索菲亚和维丁，并宣布自己独立。沙皇或凯撒是拜占庭经常授予皇帝亲属或希腊或其他民族杰出人士的头衔。虽然它最初相当于最高头衔，但它不再是这样：皇帝的头衔是罗勒和独裁者[=o]r)从那时起，有两个保加利亚人——东部和西部。东半部现在只是拜占庭的一个省，西部已经成为民族生活的中心和民族抱负的焦点。
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阻碍保加利亚国内进步的另一个因素是博戈米尔异端在10世纪的传播。基于保利尼人的二元论，这一优秀理论已成为东方帝国的重要政治力量。在巴尔干半岛，耶利米·博戈米尔(Jeremiah
Bogomil)在巴尔干半岛传道，而其他人则是身份不明的人，他使菲利普波里斯成为他活动的中心。它的主要特点是消极的，所以很难成功地使用武力。博戈米人既不承认教会的权威，也不承认国家的权威；宣誓或人类法律的有效性。他们拒绝纳税、打架或服从；他们制裁盗窃，但认为任何惩罚都是不合理的；他们贬低婚姻，严格素食。
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自然，一个如此令人震惊的个人主义异端邪说动摇了它的基础，这不是一个非常稳定的保加利亚社会。然而，尽管它遭受了各种迫害，但它仍然迅速蔓延。它在保加利亚人中的受欢迎程度，甚至在半岛所有斯拉夫人中的受欢迎程度，无疑是由政治原因解释的。希腊教会的等级制度支持国家的统治阶级，同时赋予他们权力，但同时增加了他们的权力，这对斯拉夫人来说是一种可怜的昆虫。博格米尔的异端邪说从他的民族主义色彩和他对巴尔干斯拉夫人性格的呼吁中获得了巨大的力量。这些斯拉夫人一直不容忍教会的政府。然而，民事和教会都无法处理这个问题；事实上，他们很容易将其重要性降到最低，这种异端邪说在伊斯兰教出现之前从未被根除。事实证明，伊斯兰教对伊斯兰教徒有吸引力，管理良好的东正教教会恰恰相反。
保加利亚第一帝国：希腊文明的复制者