由于希腊神话的悠久历史，现代人对神话系统中许多人物的身份和地位产生了巨大的误解和认知，如对“太阳神=阿波罗”的理解。
可以清楚地说，阿波罗也有太阳神的属性，但他的主任是预言之神和光明之神。
阿波罗之所以是太阳神，是因为阿波罗的起源具有太阳属性，古希腊晚期对诸神的一些衍生，以及后世诗人和戏剧家的添加。
自公元前五世纪以来，太阳神赫利俄斯一直与艺术神阿波罗发生严重混合。因此，阿波罗被认为是赫利俄斯，即太阳神。然而，由于赫利俄斯最终没有完全与阿波罗混合。
赫利俄斯是希腊神话中最正统的太阳神，从头到尾都是太阳神。阿波罗只有在古希腊晚期才有太阳神属性。
因此，一些后世非希腊作家写道，比如“泰坦之战”(Titanomachy)之后，上帝宙斯奖励了众神。光明之神阿波罗要求司长担任太阳职务。宙斯忘记了赫利俄斯，他正在值班，所以他答应了阿波罗的要求。另一种说法是，太阳神赫利俄斯的儿子法厄和法厄一样(Phaethon)宙斯将太阳战车的驾驶交给了阿波罗，因为驾驶太阳车造成了灾难。这些“神话”。当然，这就是后世作家所说的，不是古希腊人所说的希腊神话。
所以后来人们常常把阿波罗和太阳神混为一谈，认为阿波罗是太阳神：--@ 阿波罗的昵称-福波斯(Phoebus，它的意思是发光)，据说它也被认为是赫利俄斯的别名，但福波斯很早就与阿波罗合并了，阿波罗的别名在公元前8世纪就已经是阿波罗了。
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后来，拉丁诗人用福波斯作为罗马太阳神索尔(Sol)以上。在希腊神话之后，人们对阿波罗和赫利俄斯的混淆变得越来越激烈。
古典拉丁诗人常把“福波斯”当作太阳神(sun-god)替换词(替换词:“福波斯和他的战车”一度成为太阳非常时尚的隐喻，因为它避免了一个词在文章中出现过多次，影响文章的艺术水平，从而取代了原词的同义词和近义词)。
有趣的是，在大多数神化故事中，阿波罗虽然经常被称为“福波斯”，但从未被称为“许珀里翁之子”和“太阳战车控制器”。
此外，世界七大奇迹之一的太阳神像是希腊神话中最正统的太阳神赫利俄斯，而不是阿波罗。
关于太阳战车
在后人对阿波罗和赫利俄斯的混淆中，每个人都认为太阳战车是由阿波罗驾驶的，但事实并非如此。但要仔细解释为什么会发生这种情况。
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这里有两种说法。据说它来自希腊戏剧。原因是后人对阿波罗和赫利俄斯之间的关系存在许多矛盾。他们必须编造一些故事来连接，比如赫利俄斯的下台和阿波罗的立场，但这些只是戏剧情节，而不是正统的希腊神话。但让我们来看看：
第一个误解：当奥林匹斯神击败泰坦时，宙斯开始封杀神。阿波罗要求他驾驶太阳战车。宙斯忘记了他已经同意了太阳神赫利俄斯。后来，虽然太阳神是赫利俄斯，但阿波罗驾驶着太阳战车。
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另一种误解是，在希腊神话中，赫利俄斯的儿子法厄同一直梦想驾驶他父亲的太阳战车。然而，他无法控制这辆辉煌的战车或奔跑的战马。@ 众神之父宙斯拦住战车，救下了年轻的法厄同，并将驾驶太阳战车的权利交给了阿波罗。
于是太阳神逐渐被误认为是阿波罗。
但阿波罗本人也有幸在古希腊诗人的作品中驾驶太阳车，换句话说，太阳车一直是赫利俄斯的专利。
太阳战车的样子是，前面是几匹全身发出金光的马(约4匹)，车身是金色的，马和车发出金光和热量。
阿波罗是太阳神吗？为什么阿波罗被误解为太阳神？