(公元前600年前)
印度历史上最重要的文化是印度河流域文化（也称为哈拉巴文化）和恒河文化。印度河流域文化是公元前3200年存在的青铜文化～前1750年成熟于公元前22000年～哈拉巴和摩亨佐·达罗是前2000年最重要的城市，消失在公元前1750年左右。然而，哈拉巴文化仍留在古吉拉特、拉贾斯坦和北邦北部。
文明起源
公元前18000年恒河文化繁荣～前600年，以印度著称的吠陀时代。吠陀时代分为前期和后期，即梨俱吠陀时期，大约在公元前1800～前1000年，后期约为公元前10000年～前600年。早期的经典很少提到家庭，社会仍然是局部的；后期的部落社会被分解为四个瓦尔纳社会。四个瓦尔纳中的首陀罗是最低层，吠舍是中层，刹帝利和婆罗门是上层。
古代印度
(公元前600～公元800）古印度的历史特征在于瓦尔纳制度的建立和种姓制度的转变、部落社会的同化和国家的转变、土地授权制度的兴起和封建制度的转变、佛教的兴衰、新婆罗门教的兴起和印度教的转变。
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佛陀时期
(前6～前2世纪)
从吠陀时代末期(前600)到摩揭陀孔雀王朝400多年的佛陀时期，是继印度河文化城市繁荣之后的第二次城市繁荣时期。释迦牟尼在此期间创立了佛教，大雄创立了芪那教。据佛教文献记载，印度在公元前6世纪初有16个国家。主要有摩揭陀、迦尸、只萨罗、跋只、俱卢、般遮罗、甘陀罗等。瓦尔纳的等级制在这一时期的大国中取代了部落制。国君和武士成为刹帝利，祭司和教师成为婆罗门，农民和纳税人成为吠舍，服务于上述三级的工人成为首陀罗。
孔雀王朝时期
(前322～前185)
孔雀王朝的奠基人是与佛陀同时频繁毗邻婆罗的摩揭陀王国。在孔雀王朝中，只有国王有权拥有常备军并接受贡献。国王的权力标志着刹皇利对婆罗门的长期斗争，但婆罗门在孔雀王朝仍有权力。在阿育王统治期间，印度古代奴隶制君主的集权统治达到了顶峰。为了扩大他的王国，阿育王已经战斗了11年，但战争的血腥和残酷让他后悔。后来，阿育王皈依了佛教，并在佛教和平教义的基础上建立了新的法律。阿育王在中国修建道路，扩大灌溉工程，发展国民经济，使国家繁荣昌盛。
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入侵时期
(公元前200～公元200)
孔雀王朝灭亡后，西北印度不断有外国入侵。公元前2世纪初，中亚巴克特里亚希腊人入侵印度次大陆西北部。随后又出现了安息人、塞种人、大月氏人的入侵。最重要的是印度贵霜帝国的统治。丘建国后，国势日强，侵入印度，灭大夏在印度的残部。在阎膏珍和迦腻色伽统治期间，贵霜帝国的地图继续入侵印度，从印度西部到恒河流域中部。在迦腻色伽的支持和庇护下，印度出现了大乘佛教。锡兰、缅甸等地流行小乘佛教。
萨塔瓦哈纳时期
(公元前100～萨塔瓦哈纳王国300年的历史将德干文化与北方文化相结合。那里的国王首先将土地授予婆罗门，并对部落地区实施军事统治。
笈多王朝
(320～540)在贵霜废墟中崛起的古典王朝。统治印度北部和西部约120年的奠基于275年。王权缩小，官职世袭。外贸正在萎缩。不可接触者的种类和名称都增加了。寺庙里偶像崇拜越来越普遍。当时文化灿烂，两部史诗(《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》)，迦梨陀萨的《沙恭达罗》剧本和早期的《往世书》都是在古多王朝编的，还有一些法书。在艺术方面，中印度的阿扬陀石窟壁画丰富多彩，代表了这一时期的艺术成就。
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北印度
(606～647)戒日王是古代印度最后一位著名的皇帝。当时外贸萧条，货币短缺。政治上有很多东西，但更分散。都城从华氏城迁到女城，也就是从一个外贸城迁到一个军政要地。戒日王死后，北印统一的局面又结束了。
南印度
(公元前200～公元750)
在南印度，几乎每个国家都有几个附庸，每个附庸都有自己的军队、行政系统和税务机关。最南端国家的历史始于l世纪。古代南印度分为两个历史时期：第一个时期是公元前200～公元300年，第二期为3000年～750年。
古印度文明的起源是什么？古印度经历了哪些王朝？