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罗马帝国的文化成就是什么?它为世界做出了什么贡献?

语言

拉丁语是罗马帝国的官方语言,也是意大利的地方语言。拉丁语在帝国时期至少分为两类:古典拉丁语和流行拉丁语。古典拉丁语是书面语言,而流行拉丁语通常是口语。古典拉丁语非常稳定,从帝国到中世纪都没有改变。流行的拉丁语在帝国的各个部分都有方言,发生了很大的变化,并逐渐演变成罗曼语。

尽管拉丁语是帝国的官方语言,但希腊语是帝国的主要语言之一,尤其是在帝国东部的省份。即使在罗马,希腊语也成为教育语言和上流社会语言。希腊语是宗教(基督教)、常用于科学和艺术领域的语言。

在4世纪,希腊语逐渐失去了帝国西部的势头,拉丁语占了上风。在5世纪早期,标准拉丁语翻译圣经的出版反映了这种情况。西罗马帝国也逐渐开始拒绝会说希腊语的人。这导致了帝国的文化分裂。希腊语自610年以来一直是东罗马帝国的官方语言。

其他如亚拉姆语、科普特语、亚美尼亚语等也在帝国流行。

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自然科学

老普林尼(23-79年)有37卷《自然史》,包括当时科学的各个方面,包括天文、地理、生物、医学、农业、矿物等。《自然史》是基于老普林尼多年的阅读和经验的笔记。这本书没有分类,而且相对混乱。《自然史》最大的成就是叙述了2万多件事,摘录了2000多件文献,传播了当时许多珍贵的科学记录。是古代极其罕见的百科全书式作品。

农业

西班牙人科路美拉有12卷《农业论》,讲述了农牧技术、管理和社会经济,对中世纪庄园影响很大。

医学

塞尔苏斯(前30-45年)是提比略时期的名医,有8卷《医学大全》,其中7-8卷记载了许多手术,并详细描述。马可·奥勒留时期的名医盖伦(129-199年)多年来一直担任御医。盖伦利用猴子解剖学来推测人类的身体结构,开创了解剖学的先例。盖伦还提出了“三灵气”,即“活力灵气”、“自然灵气”、为了解释人体的生理机制,“灵魂灵气”。学会了介绍各种药材,包括动物、植物和矿物,盖伦的药物有820多种。直到17世纪哈维提出血液循环理论,盖伦的理论才被中世纪西方视为经典,成为阿维森纳的主要参考资料。

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天文学

托勒密(85-168年)是埃及天文学家,有13卷《天文集》。这本书集古希腊罗马天文学的伟大成就。书中使用几何系统来描述天体运动,并有包括1022颗恒星在内的星图,在古代极为完整。此外,书中还讨论了历法的计算、日月食的计算、天文仪器的制作和使用等。然而,由于托勒密相信“地心理论”,为了建立这一理论,他设计了一个极其复杂的天体几何系统,以解决一些地心理论的计算与实际不一致的问题,使计算结果与实际观察大致相似。托勒密的理论在欧洲占据主导地位,直到哥白尼提出“日心说”。

地理学

斯特拉波(前64-23年)有17卷《地理学》。它详细描述了当时罗马人的“已知世界”,包括欧洲、西亚和北非,涉及自然地理和文化地理。它还讨论了环境对当地经济生活的影响以及对城市的研究。在地理发现之前,这本书是西方最详细的地理作品。

史学

屋大维时期的历史学家李伟(前59-17年)拥有《罗马建城以来的历史》(又称《罗马史》)142卷,现存36卷,描述了罗慕路斯从罗马建城到9年的历史。这本史书是西方历史学的第一部通史。

塔西陀(55-120年)有12卷历史,主要描述弗拉维王朝统治时期的历史。塔西陀在政治上倾向于共和党,极度反对皇帝和专制统治。@ 还有《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》、《演讲者对话录》和《编年史》等作传世,都具有很高的历史和文学价值。

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苏维托尼乌斯(约69-122年后)的生活资料主要来自小普林尼的《信集》,里面有《罗马十二帝王传》,以传记的形式描述了罗马帝国早期的十二位君主,注重描绘奇闻异事,但史学严肃性不足。

阿庇安(约95-165年)有24卷罗马历史,现有11卷完整。它始于罗马王政时代,始于2世纪初图拉真皇帝时代,涵盖了近900年的历史。

尼科米底亚的阿里安有《亚历山大远征》,是亚历山大最详细的传记。此外,还保留了许多军事和哲学工作,其中大部分都很短。

阿米亚努斯·玛尔塞利努斯(330-395年),安条克人,有《晚罗马帝国史》,描述了从1996年安敦尼王朝开始到378年瓦伦斯皇帝败亡的历史。这本书存在后18卷,即第14-31卷,记录了354-378年的历史。

法学

有《法学阶梯》的二世纪法学家盖约。

在三世纪,法学家们编写了《格列哥里安法典》和《赫尔莫格尼安法典》,保留了大量皇帝的法令和法令。罗马法对现代社会的法律制定有着深远的影响。大陆法律国家的法律,如债务法和物权法,都有罗马法的影子。

建筑

圆形竞技场(又称罗马大型竞技场和罗马斗兽场)建于弗拉维王朝(69-96年)。有三层拱门,可容纳数万人。这是一个举办角斗表演的地方。角斗表演有复杂的地下设施,甚至可以浇水进行海战表演。

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凯旋门也起源于罗马,为皇帝的凯旋而建。罗马古城有三扇凯旋门,一扇是71年提图斯建造的,另一扇是203年塞维鲁建造的,另一扇是315年君士坦丁大帝建造的,上面有精美的浮雕。

文学

参考:古罗马文学

屋大维时期的诗人维吉尔(前70-前19年),早期有10部作品《牧歌》,主要是歌唱田园生活。前29年,维吉尔发表了4卷《田园诗》(又译《农事诗》),主要讲农事生产,歌颂田园风光。第一卷论种庄稼,第二卷论种果树,第三卷论养牲畜,第四卷论养蜜蜂。晚年,有12卷史诗《埃涅阿斯纪》(又译《伊尼阿特》),讲述了罗马神话中的英雄埃涅阿斯逃离特洛伊,来到意大利称王的故事。

诗人贺拉斯,有《赞歌》,为屋大维歌颂德。

奥维德(前43-14年)以情诗闻名,以情诗3卷49首著称,是情诗集。还有《淑女书简》21篇,是奥维德以神话故事为基础,以爱情故事中女主角的语气写的情书。奥维德的《爱经》因违反了屋大维“澄清风俗”的政策,被判流放黑海地区。作为长诗《变形记》,奥维德的代表作为流放时期,改写了许多神话传说,情节多变,想象奇特,比心理描写更好。

哲学

帝国时期,新斯多葛派哲学盛行,主要哲学家有塞涅卡和皇帝马可·奥勒留,宣传宿命论和禁欲主义。

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塞涅卡(前4-65年),皇帝尼禄的老师认为哲学的目的是把人引向道德,主张抑制欲望,追求道德。然而,塞涅卡本人有不同的言行,所以他赚了很多钱。皇帝马可·奥勒有沉思录,主张耐心和克制。

三世纪危机后,新柏拉图主义集中了当时的神秘主义,代表了普罗提诺和普罗克洛。称上帝为世界的起源,是绝对无限的存在,不可理解;人的身体是罪恶的起源,人们必须摆脱身体,才能与上帝沟通,得到真理。这就是“人与神的统一”的理论。

基督教方

有一种神学叫做“教父神学”,代表人物是圣奥古斯丁。圣奥古斯丁有《论上帝之城》、忏悔录等。,将新柏拉图主义融入基督教教义。教父哲学以哲学论证了许多当今的基本教义,包括神论、三位一体论、创世论、原罪论、救赎论和天国论。


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