黎利的政治措施是什么？什么样的军事才能？

教育

黎利在北京设立了国家子监，在当地政府道路上设立了学校，教授儒家思想。举办科举、文武官员四级以下的，必须经过明经考试、文官考试经史、武官考试武术经典。并在各种开明的科学考试中，以吸引人才。佛教和道教人士也必须通过他们自己的宗教经典考试，合格的可以是僧侣或道士，不合格的命令也很粗俗。

律法

参照唐代刑法，黎利制定了新的法律，包括鞭、杖、徒、流、死五刑:

鞭刑：分为五等，从10鞭到50鞭。

杖刑：分为五等，60至100杖。

徒刑：分为三等，包括奖丁、象坊兵、屯田兵。

流刑:分为三等，即流向近州、远州和外州。

死刑：分为绞刑、斩首、枭首示众、凌迟处死三等。

如果英雄、官员、军民、老人有罪，自己投案，可以依次减刑或者酌情减刑。至于闲散、赌博、无所事事的人，李莉用严厉的刑法打击他们。如果赌博，他们将得到三分，而围棋将得到一分；无缘无故，他们聚集在一起喝茶的人和100根棍子里，容忍这些歹徒也是有罪的，但他们在量刑时会减少罪行。

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军事

抗明战争结束后，黎利决定裁军，从占领东都时的25万人减少到10万人进行防卫，其余归农。全军分为五次，只剩下一次值班，其余四次归农，轮流执行。

黎利统治期间，越南仍有起义。例如，1430年11月（黎顺天三年），闭克绍和农得泰起义在太原石林州爆发。黎利亲自率兵镇压，到次年2月讨平。

黎利能够长期与明军作战，甚至击败明军，这与他的用兵方式和越南北部的自然环境密切相关。

他用兵设伏出奇，避免实击虚。因为明军在与明军的每一场比赛中往往都有很大的军事优势，但同时，由于行军遥远，士兵无法在最佳状态下作战。黎利曾说：“彼众我寡，彼劳我逸，兵法所谓，胜败在将，不在乎众寡。虽然今彼军众多，但我以逸待劳，破之必行。因此，从蓝山起义开始，黎利就经常采取回避与伏击相结合的战术。黎利正是凭借这一战略赢得了洞穴之战和支棱之战。

黎利非常重视下属的纪律和团队精神，因此管理得相当严格。他曾颁布“军宪十条”，军士们必须遵守：

军中喧哗。

军中虚惊，妄言祸福，以摇动军情。

临阵闻鼓声，见指旗假装无视，逗逗不进。

临阵见止军之旗，闻止军之锣而不止。

闻退军的正而强不退。

防直不勤，或熟睡不守，离伍潜回。

迷惑女人，私放妻党，不当军役。

卖士兵和阴影而不是军籍。

以私善恶颠倒人的功过。

与众不和，奸恶盗窃。

以上十条，犯者斩。