古城苏可泰是泰国历史上著名的苏可泰王国的中心。苏可泰王国对泰国历史有着深远的影响：它是泰国历史上第一个大致覆盖现代泰国的国家，其统治者兰甘亨也命令人们创造泰语。在他的倡导下，小乘佛教越来越繁荣，成为一种民族教育，为子孙后代留下了丰富多彩的文化遗产。
古城东西宽1600米，南北长2000米。它受到护城河和三重城墙的保护。城墙内有21座寺庙和其他建筑遗迹。整体建筑艺术集高棉、孟、僧伽罗、泰式于一体。北门Sanluang、南门Namo、东门Kamphaenghak、西门Oar四个城门。古城外还散布着大量的佛寺遗迹，共70处。刚进入素可泰古城，印象最深的不是寺庙，而是古城的水。古城被护城河环绕，远处的宫殿和玛哈泰寺也有自己的护城河，可以看到许多运河和池塘。护城河的水来自附近的湄拉攀运河，它不仅在战争期间保护了素可泰城，而且满足了灌溉和饮用水的需要。古城有4个水库，175个池塘和147口水井，通过陶瓷水管输水。随着这些护城河和池塘的存在，整个古城增添了一种精神。游客似乎在水乡漫步。那些古老的遗迹就像水乡的装饰品，在炎热的阳光下增添了一种浪漫的感觉。
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兰甘亨大帝的纪念碑依然矗立在古城的素可泰历史公园里。在高高的台阶上，兰甘亨大帝的青铜雕像端坐在王座上，面目慈祥，右手捧着书简。人们不时前去祭奠，香案上放着敬献的鲜花，香烟袅袅。雕像周围有几个浮雕，记录了兰甘亨大帝的生活。可以说，正是兰甘亨大帝的才华使素可泰“城如其名”，开启了泰国历史上第一个王朝的“幸福黎明”。
公元13世纪以前，泰国还没有形成一个全国性甚至地区性的王国。大大小小的村庄联盟遍布泰国，其中南部实际上是在柬埔寨吴哥帝国的统治下。1240年左右，村联首领邦克郎豪联合曾附属于吴哥帝国的室利·因陀罗迭多占领了吴哥帝国西北部的要塞素可泰城。室利·因陀罗迭多向邦克郎豪赠送了他的头衔、剑和土地，并为新的室利·因陀罗迭多举行了加冕仪式，素可泰王国诞生了。历史上关于邦克郎豪的记载不多，新成立的素可泰王国一直默默无闻，淹没在许多小王国，直到它的第三任国王坤兰甘亨(King
Ram Khamhaeng)横空出世。
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坤兰甘亨是邦克朗豪的第三个儿子，罗摩(Rama)他出生时的名字来自印度神话中英雄罗摩衍的名字。“坤兰甘亨”这个称号来自父亲的赞扬，其中“坤”是对国王的尊称，而“兰甘亨”则是勇敢的罗摩之意。在素可泰与当时另一个小国蒙束国的战争中，当素可泰的军队被击败并逃跑时，19岁的罗摩王子勇敢地进入敌人，击败了蒙束国王坤三春，为自己赢得了这个光荣的称号。兰甘亨大帝纪念碑下的浮雕描绘了年轻的罗摩王子用大象和大刀攻击敌人将军的场景。
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1279年，兰甘亨继承了他哥哥班蒙的王位，成为泰国国王。根据习俗，当国王加冕时，他会种下菩提树或槟榔树，这表明在他的统治下，王朝将像树一样繁荣。兰甘亨充分利用他的个人魅力、外交和内政能力，使王朝的力量远远超出槟榔树的保护范围。
兰甘亨与北方兰纳王国(清迈)和帕尧王国(清莱)签订联盟，抵御中国元朝蒙古人的威胁；与此同时，他与中国元朝保持着良好的外交关系，多次派使臣到中国。兰甘亨还与南方以华富里为中心的罗斛国形成了默契，使华富里成为抵御吴哥帝国的第一道屏障。这种外交局面使素可泰在湄南河平原的发展具有和平宽松的环境。
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兰甘亨还与一些相对较小的王国合作，将其视为自己的附庸。与我们现代社会所理解的统治相比，泰国王国对这些小国的控制更依赖于领导人的人格魅力或道德权威。据说任何骑着大象来看他，把自己的国家放在他的保护下的人都会帮助他。他确实占领了一些邻近的土地，进攻了吴哥帝国，夺取了大象和财富，但基本上没有发动过大规模的战争或长途袭击。他更依赖道德和外交力量，使更多的小王国表示依赖，这些附属国通过金字塔系统将更小、更偏远的国家置于苏可泰王国的控制之下。13世纪末，兰甘亨统治下的素可泰王国北至帕府、难府和老挝琅勃拉邦，西至缅甸勃固省和马达班湾，东至彭世洛和老挝，南至马来半岛，兰甘亨也被誉为“所有泰国君主”。
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在兰甘亨的统治下，泰国王国泰民安，贸易繁荣，人民拥有自己的国王。1292年，兰甘亨命人在一根石柱上刻下一块碑铭，以记录素可泰王朝的历史，被后人称为“兰甘亨碑铭”。石柱高约1.11米，顶部呈圆锥形，四面长35厘米。记录的内容非常丰富，包括对泰国王国繁荣景象的描述。”昆兰甘亨时，泰国土壤丰富，水中有鱼，田野里有水稻。此外，“国君不征收关税，中国人牵牛乘马，贸易称便。贩象者贩，贩马者贩，贩金银者贩。老人或公子王孙谢世，遗宅、驯象、妻子、亲属、粮仓、仆人、槟榔林老叶林，均归其子。因此，素可泰得以国富民强。不仅如此，兰甘亨宫殿住所门外还挂着一个铃铛，“在城乡，人们有争执，争吵不和，想诉诸王，非常简单，只需敲门铃。坤兰甘亨国王，一闻铃声，即呼入讯问，给予公平裁判。故素可泰全境，万民称赞。”
兰甘亨对泰国有什么影响？为什么泰国人如此崇拜？