《后汉书·东夷传》中对东夷有明确记载:“东方说:夷”...其人(粗)、大疆(强)、勇敢而谨慎……东夷率都是土的……”今天的人们可以猜到东夷人的气质。追求历史的足迹。让我们回顾一下这段古老的历史。
东夷,又称人方、夷方等,是先秦时期生活在黄、泗、淮水流域的各个部落的总称,不仅指某个民族。后来,在中国中心主义的世界观中,东夷与北狄、西戎、南蛮并称四夷,东夷成为中华民族对东方民族的称号。据学者研究,古代东夷地区疆域辽阔,部落众多,历史上有九种夷,如:夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷,又称九夷。
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在原始严酷洪荒的时代,东夷人和所有人一样依赖自然生存。对于无法解释的自然现象,东夷人把它尊为神。太阳能给人以光明和温暖,持久,原始人首先对太阳有庄严的崇拜和敬畏。与此同时,由于太阳从东方升起,东方方便被原始人视为神明之地,具有无尽的威严和神秘。许多部落的东夷在这种对自然的敬畏和服从中发展了自己的民族文化。它们大多以鸟类、凤凰、龙和蛇为图腾,少数以蜘蛛为图腾。
据说东夷族首领太昊和少昊都被尊为“太阳神”,他们的名字“浩”字,就是天顶红日。由此可见,东夷人全心全意地敬仰自然,服从自然拥有的无限权威。泰山位于第一个看到日出的东方,高度不可测。因此,东夷人逐渐从太阳和东方演变为泰山崇拜。从中我们可以看出,民族崇拜的自然迁移对东夷的研究具有重要的现实意义。
东夷人自给自足,人丁也很兴旺,大致分为以太昊伏羲女娲部落(风姓)和少昊金天部落,以及后期的黄帝部落和炎帝部落(姜姓)、蚩尤部落(姜姓)、后羿部落、夸父部落、于氏部落(姚姓)等。,还有一些嬴姓部落。随着剩余劳动产品的出现,东夷人很早就进入了阶级社会,出现了类似当今社会的“国家”。
严格来说,东夷文明是中国早期黄河下游古代文明的主要代表。在文化方面,东夷创造了原始的历法和最古老的文字;在科技方面,东夷发明了炼铜技术,学会了使用弓箭等工具,烧制了薄纸、黑漆、镜子蛋壳陶等。
这是一个与神话密切相关的时代。因为当时没有严格的历史记录,人们通过神话演绎口耳相传周围的重大事件。越来越多的考古发现逐渐将我们熟悉的神话时代演变成历史故事。当时,大多数东方部落文明相对温顺,民间习俗简单善良,人们自觉遵守传统礼仪习俗,倡导自然有序,一切都有自己的地方。又称“君子之国”、“不死之国”。这些都说明东夷是一个休养生息蒸蒸日上的民族。当然,东夷文明也诞生了许多史诗英雄。多年来,它逐渐演变成一个流行的神话和传说。例如,射击9天的后羿被认为是东夷的领袖。
除后羿外,东夷著名领袖还有以下几位:蚩尤、姜姓,是炎帝的后裔。蚩尤英勇善战,威震天下,曾一举兼国九,后并国十二,战功显赫。蚩尤还命人用铜制作大量刀、戟、弩等武器,大大增强了武器的杀伤力,在古代战争史上具有划时代的进步意义。蚩尤统治时期,冶铜技术发展迅速,制铜工具如雨后春笋般涌现。蚩尤后与黄帝的战斗遭到惨败。蚩尤死后葬在东平,后逐渐被族人神化为齐地八神之一的“武神”。
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少昊,名质,又名金天氏,黄帝后裔,嬴姓。因修太昊之法,故称少昊。少浩氏崇拜中国龙,以凤鸟等鸟类为图腾。少昊为领袖时期,少昊的居住中心位于曲阜,其民族足迹遍布山东。在少昊的领导下,其组织十分严密,社会分工井然有序,社会化程度达到了很高的水平。少昊原本是华夏族派驻东夷的殖民代表,后来东夷化逐渐成为东夷的代表。
姚姓虞舜。今山东省诸城市诸冯出生。据说顺的品德高尚,深受民族人民的喜爱。顺亲成为部落首领后,率领东夷人大力发展农业、畜牧业、渔业和陶瓷制造业,为部落发展奠定了坚实的基础。正顺治理部落,使东夷人口激增,社会发展迅速,各方面繁荣:城市,创造早期城市文明;完善原始天文历法;创造以《大韶》为代表的音乐文化。
可以说,中华文明的发展离不开东夷先民和其他地区文明先民的努力。这些早期朴素的文明是后来辉煌永恒的中华文明的雏形。
在这些东夷部落中,黄帝部落和炎帝部落相继向西迁移,进入山东西部、河南东部、古黄河南部、淮河北部的中原,开创了中原文明时代;东夷集团旗下的九里大部落联盟也占据了中国繁荣时期的一半,主要分布在太湖流域。
后来,东夷舜部落继承了中国尧部落对联盟的领导,然后中国禹部落夺回了领导权。大禹治水后,禹部落越来越繁荣。然而,人性中的自私使于毕竟没有把世界的地位传给他的伙伴和搭档东夷族长高陶,而是给了他的儿子齐,他建立了中国第一个世袭王朝“夏天”,这是中国历史“家庭世界”的第一脚印。夏天的统治并没有得到全世界人民的服从,这一时期,东夷部落之间的斗争不断,伯益、后羿等部落纷纷开始攻击夏帝国。
在此基础上,历史上出现了东夷与夏、商、周的复杂关系延伸。
东夷有哪些分支?东夷是如何灭亡的?