今天缅甸的主要民族缅甸人入主缅甸之前生活在缅甸的一个民族群体，曾经建立过一个古国。
在中南半岛藏缅民族中最大的缅甸民族形成并发展成为缅甸的主要民族之前，缅甸有一些民族群体，其中一个更强大的群体是中国历史书中提到的“古人”。“古代”是中国历史书中对这个民族的称谓。后来，缅甸人称他们为
Pvu 据史书记载，中国人称之为“突罗朱”。缅甸孟人称其为“突罗朱”Tirsul当时，一些西方商人称他们为Tashul。
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中国历史书中早就有关于人的记载。早在汉代，永昌就有人。人们很早就建立了这个国家。中国历史书称他们建立的国家为“国家”。根据缅甸的考古材料，缅甸人的历史出现得更早。早在公元前1000纪，缅甸就出现了人，公元前2-1年
世纪时期，他们在灌溉系统等农业经济方面取得了巨大成就。到了中国唐代，人们建立的国家形势达到了极致。
虽然中国古籍有一些关于早期古籍的记载，但它们太简单了。由于缅甸考古学家对毗湿奴城和汉林古城遗址的挖掘，我们可以更清楚地了解早期的情况。早在公元前200年左右，缅甸就有了一个古人。毗湿奴城时期，古人已建城，毗湿奴城可能是东南亚最古老的城市之一。瓮葬盛行，人死后将尸体火化，骨灰装入瓮、罐中。在毗湿奴城发现了大量的骨灰瓮和罐头。毗湿奴城时期的古墓习俗与汉林、室利差咀罗时期的古墓习俗完全相同。
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到汗林时期，进一步发展了古国的社会经济文化。汗林遗址出土的铁器较多，大致可分为两类，一类是凿子、斧头、钳子、刮刀、铲子、链条、钉子等铁工具，另一类是武器，包括刀、剑、矛、箭簇等。出土的铜器有铜镜、铜匕首等。金属农具在汉林遗址很少发现，也许当时金属还是比较珍贵的，还没有广泛使用。相反，该遗址在新石器时代发现了许多石工具，包括石斧、石环等。石器在当时的生产活动中也起着重要的作用。汉林时期的商业也比毗湿奴时期发达，主要体现在出土的货币比毗湿奴时期多。汉林周边地区，耕田耕地时，往往会出土古钱币。汉林不仅出土了当地的硬币，还出土了房间利差。汉林钱币也在室利差咀罗中多次被发现。这说明两地之间的贸易往来比较密切。汉林时期的文化分布范围大致如下:以汉林为中心，东穿越伊洛瓦底江到达新固和马达牙，西穿越钦敦江到阿亚多镇，南穿越伊洛瓦底江和模河交汇处的敏巫镇。
汉林时期，古人一定已经开始使用文字了。早在1904年，考古学家就在汉林古城墙外东南角发现了一块石碑，上面有两种文字，一种是古代文字，与室利差咀罗石骨灰罐上的古代文字形状相似，共有两行。在每行文字的下面，都有几个字刻在梵语上。据研究，它的年龄是公元4
世纪，这是最早的文字之一。第二块石碑是1929年 2008年，在第一块石碑出土的南部发现了8行碑文。缅甸考古学家认为，它的年代是7-8元
世纪。汉林没有发现能够确凿证明当地居民宗教信仰的出土文物。然而，出土的石碑上下两端都有浮雕肖像，中间刻着古代文字。上端雕刻的雕像似乎是雕像。佛教或印度教很可能已经引入。
从中国唐代玄奘的《大唐西域记》开始，古国的都城搬到了室利差塔罗。10 在世纪南诏军队入侵后，室利差咀罗走向衰落。
根据中国历史记载，至少7公元
在世纪，国家已经是一个幅员辽阔的国家。根据中国历史记录，在其最强大的时期，古国的领土大致应该是东起萨尔温江流域，西接阿拉干和今印度曼尼坡，北临南诏，南临孟加拉湾。但从缅甸的考古发掘来看，今天缅甸南部的丹那沙林和西部的阿拉干地区也传播了古代文化。在这两个地方都发现了古代文化遗迹，在阿拉干也发现了古代文碑。虽然室利差咀罗时期的古国幅员辽阔，但它似乎不是一个统一的中央集权制国家，但很可能是～以室利差咀罗为中心，包括各个国家和部落的松散联盟。
到目前为止，我们还不太了解古人的政治制度。然而，根据中国历史记载，古国的国家政治制度相对简单和原始。古国的最高统治者是国王。在国王下，根据《旧唐书》的记载，有一个叫摩诃思那的“国相”。公元7-9
在这个世纪里，古国似乎已经有了明显的阶级分化。国家也有刑法，国家刑法比较宽松，除杀人者处死刑外，没有其他太严厉的刑罚。热带农业经济是主要的经济。@ 还生产金、银、铜、铅、锡等矿产。手工业也比较发达，最重要的是纺织业。农业和手工业的发展促进了各地的商业贸易。在交易过程中，古人使用了金银钱币。
古人也相信大乘佛教和印度教，但小乘佛教的影响最大。古人擅长歌舞，音乐和舞蹈艺术水平较高。公元 802
2000年，雍羌国王派王子去参观唐朝。还有一个庞大的歌舞团来到中国，只有35名音乐家和22种乐器，在长安演奏了12场
第一首音乐。乐队在长安表演时，深受宫廷和文士的喜爱，许多诗人赋予诗歌记忆。
古人也创造了他们的文字，但他们也使用印度梵文。汉林和室利差都发现刻有大砖、陶罐等文物，但上面的文字一般很少。公元832
2000年，古代国家遭到南诏的攻击。据史书记载，南诏从古都城掠夺了3000人拓东城（今昆明）。从那时起，古代国家正在衰落。到公元11
在世纪缅甸人控制了今天的缅甸总部地区之后，古国逐渐淡出了历史。
随着古代国家的灭亡，古代的古人在历史上逐渐消失，只留下一堆谜团需要我们解决。中南半岛西部的古人属于哪个民族？他们后来去了哪里？许多国内外学者一直在探索这个问题。有学者曾认为，中国古代百越族系中的一个古代百越族系。也有学者认为，古人是中国史书中记载的“濮”人之一，“古”字可能是“濮”字的异写。然而，随着对人类文字的解读和对人类语言的深入研究，目前大多数学者认为人类是一个操藏缅语的民族。既不是今天的缅甸人，也不是今天的彝族人，也不是今天的白族人。今天缅甸的藏缅民族只是一个先于缅甸的人。现在已经消失了。更准确地说，它被缅甸和其他民族同化了。
历史上的古人和国家去了哪里？缅甸人同化了吗？