“世袭制”是古代国王去世或逊位后，将皇帝的九五尊重转移给子孙后代的传承制度。世袭制是指名称、头衔和财产根据血统关系代代相传。这种传承主要包括“家”、诸侯国、世界等的传承。
执政的君主也承担。君主和君主之间可能有血缘关系，但不一定是直系，有的是兄弟，有的是叔叔和侄子；有些人被命令为国王。杀君夺位，抢班夺权，谋权篡位，不是世袭的例子。
夏商周实行王位世袭制，与宗法制度相结合。宗法制度是由原始社会末期的父系家长制演变而来的，是以长子继承制为基本特征的权力分配制度。王是世界上的大宗，他的长子是宗子，是王位的继承者，被称为世子；妾是小宗，王封为诸侯，或留在中央为卿和医生。诸侯、卿大夫或士，各为本支大宗，其长子为职禄继承人；妾为小宗，再分封。这个小宗也是本支的大宗。这样推演无穷。王被视为天之元子，受天之命以君临人间，称“天子”。这就是“君权神授”的观念，从此王位世袭制度逐步完善。
“世袭制”是指古代皇帝下台后，将皇帝的九五之尊转给儿子。世袭制是根据血统关系代代相传的名称、爵位和财产。这种传承主要包括“父母”和诸侯国的传承。“父母”的传承也可以分为父母。执政的君主也承担。君主和君主之间可能有血缘关系，但不一定是直系，有的是兄弟，有的是叔叔和侄子；有的被命令为王，有的抢班夺权，谋权篡位，所以不是世袭的例子。
世袭制度从大禹三让天下而不成，“禅让制”结束，以分封建国为基本政治制度的世袭制度正式确立。
一让天下，禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯都去商均朝禹。于是，于是他立刻成为了天子，南面朝天下，国名叫夏后。
二让天下，帝禹立举高陶推荐，并授政，而高陶卒。
第三，让世界受益，然后让政治受益。从世界上受益。禹子启贤，世界属意。而禹崩，虽然受益，但诸侯都受益于朝启，说“我的皇帝和禹的儿子也是”。此后，尧舜的禅宗制度结束，源于黄帝世袭制度的正式建立。
这是一个代代相传的封建社会、帝位和爵位制度，取代了原来的禅宗让步制度。王位世袭制、帝位世袭制、西汉初封的同姓诸侯王、唐朝割据的藩镇等爵位世袭制都是世袭制。世袭制通常有两种方式：父亲、死子、兄弟和最后一兄弟。
世袭制：古代君王将皇位传给子孙后代的传承制度