中国古代的死亡法制度非常有趣。从西周首相周公姬丹到清末，它已经使用了3000多年。作为一名历史爱好者，我与朋友们分享了我整理的死亡法的相关信息。死后的头衔有好有坏，好的吹捧到天空，坏的，贬损到18层地狱，各种有趣，精彩。
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记录仪式死亡法制度最详细的文献之一是古代书籍的《一周书》。感兴趣的朋友可以找到它，最好看看注释版本。这位朋友只问了死后头衔中的“恶死后”，所以这篇文章只回答了恶死后的头衔，因为赞美死后不再写墨水。
【礼后法的由来】
礼后法是怎么来的？请参阅《易周书》记载：【维周公旦，太公望开嗣王业，攻入牧野，终葬，是制死后叙法。死者，行之也；号者，功之表也；车服，位之章也。以大行受大名，细行受小名，行出于己，名生于人。】西周周公姬旦制定了传礼死法，主要是为了表彰有功，惩治恶行。宝马香车，与地位相称，自古皆然。
【礼死法中的恶死及举例】
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(隋炀帝)
邪恶之一:精神、精神和隐藏。有美丽和邪恶。邪恶的词语有很多，比如灵魂、隐藏等。，代表隋帝、汉灵帝和鲁隐公。死而志成，乱而不损，知鬼事，不勤成名，死见鬼能说灵；去礼远众；如果你不展示你的尸体，你就不能隐藏它。不展示你的尸体意味着不治国。如果你不能隐藏它，你就会隐藏它的邪恶本性，永远不会后悔。这些杂耍皇帝的意思是正合。
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(汉灵帝)
死后第二：幽。在死后的头衔中，幽字不好。当时，周幽王烽火戏的诸侯和狗荣攻入镐京。幽王姬宫被杀，西周灭亡。教训可以说是痛苦的。所谓幽，是指早孤有位，无法控制，动祭经常混乱。年轻的丧父、登基生病、政令不通、灾难性大纲和不明礼仪都被称为幽。对于幽字，一直有不同的看法。据报道，这意味着皇帝的过错。
(周幽王)
恶之三:厉害。西元前841年，西周人暴动，流放周厉王，建立共和国。这个让人以目的为道路的暴君，可以称之为厉字。什么是厉害？杀人无辜。厉王好杀，间谍遍天下，防民之口甚至比防川还要好，最后河流决堤，流放幽死，长留万古骂名。西周衰弱始于厉王。当时西周建国已经210年了，又70年了，西周灭亡。
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(周厉王)
死亡第四：哀悼。什么是“哀悼”？年中早逝，肆意牺牲，恐惧从处哀悼。这是一个邪恶的死亡。所谓年中早逝，是指中年丧生；肆意劳动是指放纵和放纵；恐惧来自世界各地，意味着生活处于不安之中，令人恐惧。哪位皇帝把这个邪恶的死亡摊上来，说明他不幸回家了。有很多话要说。春秋时期死于兄弟之手的周悼王姬猛和中年丧生的晋悼公就是一个典型的例子。
邪恶的第五个:荒野。外面的乱七八糟，好乐怠政。所谓“荒谬”，其最初的意义也来自于此。淫荡，忽视政治事务，内外纵乱，并不是一件好事。这就是邪恶的事情。皇帝的号码很少用荒字，很多都是用来诸侯的。比如西汉的梁王刘喜，成王刘顺，朝阳侯刘圣死后都有荒字。
(楚庄王)
六大邪恶:。在中国遇难，让人受伤，在中国担忧，在灾难中行动。没有好词，可以用内忧外患来形容，战战兢兢。在中国遇难意味着死于宫廷政变；伤害人民，指的是严厉的政治灾害伤害人民；担心国家，就像成汤遭遇七年大旱一样。反正就是不让皇帝睡个好觉。春秋君主中，这个号码最多，宋、鲁、公等。这些倒霉的人都死在了权臣的手里。
七:庄。很多人认为“庄”是一个美丽的死亡，但事实并非如此。如果你不相信，请看解释:兵甲急作，瑞通克服，死于原野，屡征杀伐，武而不遂都叫庄。字面上，这是美丽的死亡，但解释是邪恶的死亡。除了瑞通的克服，其余的都是指责战斗不休，劳民伤财，甚至死在战场上，一命呜呜。瑞通克服者，通达使之臣服。最著名的是春秋五霸之一的楚庄王熊夫，就是“不鸣已一鸣惊人”的哥哥。
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(周夷王煮哀侯)
恶死八:夷。杀东正，安心安静。夷者，杀也，伤也。成语“夷为平地”的意思是一样的。杀东正的人，以杀为政，残莫大雁，杀不忌，伤人多。前面的解释属于恶死，但安心安静属于平死，不好不坏。前者的恶死就像西周夷王姬，因为纪侯的诽谤而杀死了无辜的齐哀侯，可谓惨不忍睹。恶死适合他。
哪些死后的头衔是贬义的？它们都代表了什么意思？